تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ﴾

٢٩٥٧٢ - عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إنّ الله لَمّا ذرَأ لجهنمَ مَن ذرأ كان ولدُ الزِّنا مِمَّن ذَرَأ لجهنم» (١). (٦/ ٦٨٢)

٢٩٥٧٣ - عن عبد الله بن عباس، في الآية، قال: إنّ الله ضرب بيمينه على مَنكِبِ آدم، فخرَج منه مثلُ اللُّؤْلُؤ في كفِّه، فقال: هذا للجَنَّة. وضرَب بيده الأُخرى على مَنكِبه الشمال، فخرَج منه سودٌ مثلُ الحُمَمِ، فقال: هذا ذَرْءُ النار. قال: وهي هذه الآية: ﴿ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس﴾ [الأعراف: ١٧٩] (٢). (٦/ ٦٥٢)

٢٩٥٧٤ - عن سعيد بن جبير -من طريق علي بن بَذِيمَةَ- قال: أولادُ الزِّنا مِمّا ذرأ اللهُ لجهنم (٣). (ز)

﴿لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا﴾

٢٩٥٧٥ - عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «خَلَقَ اللهُ الجِنَّ ثلاثةَ أصناف: صنفٌ حيّاتٌ وعقاربُ وخَشاشُ (٤) الأرض، وصنفٌ كالريح في الهواء، وصنفٌ عليهم الحساب والعقاب. وخلق الله الإنسَ ثلاثة أصناف: صنفٌ كالبهائم، قال الله: ﴿لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك

(١) أخرجه ابن أبي عاصم في كتاب السنة ١/ ١٨١ (٤١٧)، والخطيب في تاريخ بغداد ١٨/ ٦٦ (٥٨٧) في ترجمة علي بن أحمد بن علي بن الحكم أبي الحسن الحامدي، وابن جرير ١٠/ ٥٩١ - ٥٩٢، وابن أبي حاتم ٥/ ١٦٢٢ (٨٥٧٧). وأورده الثعلبي ٤/ ٣١٠.

قال البوصيري في إتحاف الخيرة ٨/ ٢٢٦ (٧٨٤٢): «رواه محمد بن يحيى بن أبي عمر، بسند فيه راوٍ لم يُسَمَّ».

(٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٥٩١، وابن أبي حاتم ٥/ ١٦٢٢.

(٤) خشاش الأرض: هوامّها وحشراتها. النهاية (خشش).

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٩ · الصفحة ٥٠٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٩ · ص ٥٠٩