تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الفرقان: يا هادي. وفي سبأ: يا فتّاح. وفي الزمر: يا عالم. وفي غافر: يا غافر، يا قابِلَ التَّوْبِ، يا ذا الطَّولِ، يا رفيع. وفي الذاريات: يا رزّاق، يا ذا القُوَّة، يا متين. وفي الطور: يا بَرُّ. وفي اقتربت: يا مليك، يا مقتدر. وفي الرحمن: يا ذا الجلال والإكرام، يا ربَّ المَشْرِقَيْن، يا ربَّ المَغْرِبَيْن، يا باقي، يا مهيمن. وفي الحديد: يا أول، يا آخر، يا ظاهر، يا باطن. وفي الحشر: يا ملك، يا قُدُّوس، يا سلام، يا مؤمن، يا مهيمن، يا عزيز، يا جبّار، يا متكبِّر، يا خالق، يا بارئُ، يا مصوِّر. وفي البروج: يا مُبْدِئُ، يا معيد. وفي الفجر: يا وِتر. وفي الإخلاص: يا أحد، يا صمد (١). (٦/ ٦٨٦)

﴿وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (١٨٠)﴾

٢٩٥٩٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قال: الإلحادُ: التَّكذيب (٢). (٦/ ٦٨٦)

٢٩٥٩٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- في قوله: ﴿وذروا الذين يلحدون في أسمائه﴾، قال: الإلحاد: أن دعَوُا اللاتَ والعزّى في أسماء الله (٣). (٦/ ٦٨٩)

٢٩٥٩٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- ﴿وذروا الذين يلحدون في أسمائه﴾، قال: اشْتَقُّوا العُزّى من العزيز، واشتقوا اللّات مِن الله (٤). (ز)

٢٩٥٩٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿وذروا الذين يلحدون في أسمائه﴾، قال: يُشْرِكون (٥). (٦/ ٦٨٩)

٢٩٥٩٨ - عن قتادة بن دعامة، ﴿يلحدون في أسمائه﴾، قال: يُكَذِّبون في أسمائه (٦). (٦/ ٦٨٩)

٢٩٥٩٩ - عن عطاء الخراساني -من طريق ابنه عثمان- في الآية، قال: الإلحادُ: المُضاهاة (٧). (٦/ ٦٨٩)

(١) عزاه السيوطي إلى أبي نعيم.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٥٩٧، وابن أبي حاتم ٥/ ١٦٢٣. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٥٩٧ دون ذكر العزى، وابن أبي حاتم ٥/ ١٦٢٣.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٥٩٧.

(٥) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ١/ ٢٤٤ بلفظ: يقول في آياته، قال: يشركون، وابن جرير ١٠/ ٥٩٧ - ٥٩٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٦) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وأبي الشيخ.

(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٦٢٣.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٩ · الصفحة ٥١٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٩ · ص ٥١٦