تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٨٧٩٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿قالَ﴾: يا ﴿رَبِّ أرِنِي أنْظُرْ إلَيْكَ قالَ﴾ له ربُّه: إنك ﴿لَنْ تَرانِي ولَكِنِ﴾ اجعل بيني وبينك عَلَمًا هو أقوى منك، يعني: الجبل ﴿انْظُرْ إلى الجَبَلِ فَإنِ اسْتَقَرَّ مَكانَهُ فَسَوْفَ تَرانِي﴾ وإن لم يستقر الجبلُ مكانَه فإنّك لن تطيق رؤيتي (١). (ز)

﴿فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ﴾

٢٨٧٩٧ - عن ابن عمر، قال: قال رسول الله - ﷺ - في قوله: ﴿فلما تجلى ربه للجبل جعله دكًا﴾، قال: «أخرج خِنصَرَه» (٢). (٦/ ٥٦٠)

٢٨٧٩٨ - عن أنس بن مالك، أنّ النبيَّ - ﷺ - قرأ هذه الآية: ﴿فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا﴾، قال: «هكذا». وأشار بإصبعيه، ووضع طرف إبهامه على أُنمُلَةِ الخِنصَرِ، وفي لفظ: على المَفْصِلِ الأعلى مِن الخِنصَرِ «فساخ الجبلُ، وخرَّ موسى صَعِقًا» (٣). وفي لفظ: «فساخ الجبلُ في الأرض، فهو يَهْوِي فيها إلى يوم القيامة» (٤). (٦/ ٥٥٧)

٢٨٧٩٩ - عن أنس -من طريق ثابت- عن النبي - ﷺ -، في قوله: ﴿فلما تجلى ربه للجبل﴾، قال: «أظْهَرَ مِقدار هذا». ووضع الإبهام على خِنصَرِ الإصبع الصغرى. فقال حميدٌ: يا أبا محمد، ما تريد إلى هذا؟ فضرب في صدره، وقال: مَن أنت يا حُميدُ، وما أنت يا حُميدُ؟! يُحَدِّثني أنس بن مالك عن رسول الله - ﷺ -، وتقول أنت: ما تريد إلى هذا؟! (٥). (٦/ ٥٥٨)

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦١ - ٦٢.

(٢) أخرجه ابن مردويه -كما في تفسير ابن كثير ٣/ ٤٧٠ - .

قال ابن كثير: «لا يصح».

(٣) أخرجه أحمد ٢٠/ ٤١١ (١٣١٧٨)، والترمذي ٥/ ٣١٠ - ٣١١ (٣٣٢٨)، والحاكم ٢/ ٦٣٠ (٤١٠٤)، وابن جرير ١٠/ ٤٢٩، وابن أبي حاتم ٥/ ١٥٦٠ (٨٩٤٠). وأورده الثعلبي ٤/ ٢٧٨.

قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح غريب، لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة». وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه». وقال ابن كثير في تفسيره ٣/ ٤٧٠: «ورواه أبو محمد الحسن بن محمد الخلاّل ... وقال: هذا إسناد صحيح، لا عِلَّة فيه».

(٤) أخرجه ابن مردويه -كما في تفسير ابن كثير ٣/ ٤٧٠ - واللفظ له، وابن الأعرابي في معجمه ٢/ ٤٩٠ (٩٢٤) بنحوه.

(٥) أخرجه أحمد ١٩/ ٢٨١ (١٢٢٦٠)، والحاكم ٢/ ٣٥١ (٣٢٤٩)، وابن جرير ١٠/ ٤٢٩، وابن أبي حاتم ٥/ ١٥٥٩ (٨٩٣٦)، ٥/ ١٥٦٠ (٨٩٤٠).

قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط مسلم». وقال ابن الجوزي في الموضوعات ١/ ١٢٢: «وهذا حديث لا يثبت». وقال السيوطي في اللآلئ المصنوعة ١/ ٣٠: «هذا الحديث صحيح».

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٩ · الصفحة ٣٣٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٩ · ص ٣٣٥