تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٨٦٢٢ - عن زيد بن أسلم -من طريق زهير-، مثل ذلك (١). (ز)

٢٨٦٢٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- قال: القُمَّلُ: هي الدَّبى، وهي أولاد الجراد (٢). (ز)

٢٨٦٢٤ - عن حبيب بن أبي ثابتٍ -من طريق سعيد بن مسروق- قال: القُمَّل: الجِعْلان (٣). (٦/ ٥١٦)

٢٨٦٢٥ - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- قال: الدَّبى: هو القمل (٤). (ز)

٢٨٦٢٦ - قال عطاء الخراساني: هو القَمْل (٥). (ز)

٢٨٦٢٧ - عن عفيف، عن رجلٍ من أهل الشام، قال: القُمَّلُ: البراغيثُ (٦). (٦/ ٥١٦)

٢٨٦٢٨ - قال مقاتل بن سليمان: فنكثوا، فأرسل الله عليهم القمل، وهو الدَّبى، فغشي كلَّ شيء منهم، فلم يُبْقِ عودًا أخضر من الزرع والنبات إلا أكله. قال فرعون لموسى: ادع لنا ربك أن يكشفه عنا، ونؤمن لك. فدعا ربَّه، فأمات القمل، وبقي لهم ما يتبلَّغون (٧). (ز)

٢٨٦٢٩ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قال: زعم بعضُ الناس في القُمَّل: أنها البَراغيث (٨). (٦/ ٥١٦)

٢٨٦٣٠ - عن أبي صَخْر [حميد بن زياد الخراط]-من طريق مفضل- قال: القُمَّلُ: الجراد الذي لا يَطِير (٩). (٦/ ٥١٥)

﴿وَالضَّفَادِعَ﴾

٢٨٦٣١ - عن عبد الله بن عمرو بن العاص -من طريق عكرمة- قال: لا تَقْتُلوا الضفادع؛ فإنّها لَمّا أُرسِلتْ على آل فرعون انطَلقَ ضِفدعٌ منها، فوقَعَ في تنُّورٍ فيه

(١) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٣٩٧. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٥/ ١٥٤٧.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٣٨٣.

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٥٤٧. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

والجِعْلان: جمع جُعَل، وهو دابة سوداء من دواب الأرض. لسان العرب (جعل).

(٤) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٣٨٣.

(٥) تفسير البغوي ٣/ ٢٧٠.

(٦) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٨.

(٨) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٣٨٤، وابن أبي حاتم ٥/ ١٥٤٧. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٩) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٥٤٧.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٩ · الصفحة ٢٩٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٩ · ص ٢٩٨