٢٨٦٨٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿إلى أجل هم بالغُوهُ﴾، قال: عددٍ مسمًّى معهم من أيّامِهم (١). (٦/ ٥٢٠)
٢٨٦٨٧ - قال مقاتل بن سليمان: يقول الله: ﴿فَلَمّا كَشَفْنا عَنْهُمُ الرِّجْزَ إلى أجَلٍ هُمْ بالِغُوهُ﴾، يعني: الغرق (٢). (ز)
﴿إِذَا هُمْ يَنْكُثُونَ (١٣٥)﴾
٢٨٦٨٨ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿إذا هُمْ ينكثون﴾، قال: ما أعطَوا من العهود (٣). (٦/ ٥٢١)
٢٨٦٨٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إذا هُمْ يَنْكُثُونَ﴾ العهدَ الذي عاهدوا عليه موسى - عليه السلام -، لقولهم: ﴿لَئِنْ كَشَفْتَ عَنّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ ولَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إسْرائِيلَ﴾ إلى فلسطين (٤). (ز)
﴿فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ﴾
٢٨٦٩٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قال: يعني: قوله: ﴿فانتقمنا منهم فأغرقناهم في اليم﴾: فأخذهم الله بذنوبهم، فأغرقهم الله في اليم (٥). (ز)
٢٨٦٩١ - عن الضحاك بن مزاحم، في الآية، قال: فانتقَم اللهُ منهم بعد ذلك،
(١) تفسير مجاهد ص ٣٤٢، وأخرجه ابن جرير ١٠/ ٤٠٠، ٤٠٢، وابن أبي حاتم ٥/ ١٥٥٠ - ١٥٥١. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٩.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٤٠٣، وابن أبي حاتم ٥/ ١٥٥١.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٩.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٥٥١.