تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ما كان منه، فأقبَل حتى سلَّم وجلَس إلى النَّبِيِّ - ﷺ -، وقصَّ الخبرَ، فغضِب رسول الله - ﷺ -، فقال: «هل أنتم تارِكو لي صاحبي؟! إنِّي قُلتُ: يا أيُّها الناسُ، إنِّي رسول الله إليكم جميعًا. فقلتم: كذَبتَ. وقال أبو بكر: صدَقتَ» (١). (٦/ ٦٢٧)

٢٩٢٠٧ - عن عبد الله بن عباس، قال: كَتَب رسولُ الله - ﷺ - إلى يهودَ: «مِن محمد رسول الله أخي موسى وصاحبِه، بَعَثَه اللهُ بما بعثه، أنشدكم بالله وبما أنزل موسى يوم طور سيناء، وفلق لكم البحر، وأنجاكم، وأهلك عدوَّكم، وأطعمكم المنَّ والسلوى، وظلَّل عليكم الغمام، هل تجِدون في كتابِكم أنِّي رسولُ الله إليكم كافَّةً؟ فإن كان ذلك كذلك فاتَّقوا اللهَ، وأسلِموا، وإن لم يكن عندكم فلا تباعة عليكم» (٢) [٢٦٥٩]. (ز)

٢٩٢٠٨ - عن عبد الله بن عباس، قال: بعَث الله محمدًا - ﷺ - إلى الأحمرِ والأسودِ، فقال: ﴿يا أيُّها الناسَ إني رسَولَ اللهِ إليكُم جمِيعًا﴾ (٣). (٦/ ٦٢٧)

٢٩٢٠٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿قُلْ يا أيُّها النّاسُ إنِّي رَسُولُ اللَّهِ إلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ والأَرْضِ لا إلَهَ إلّا هُوَ يُحْيِي﴾ الأموات، ﴿ويُمِيتُ﴾ الأحياء (٤). (ز)

﴿فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (١٥٨)﴾

قراءات:

٢٩٢١٠ - عن عاصم أنّه قرأ: ﴿يُؤْمِنُ بِاللهِ وكَلِماتِهِ﴾ على الجِماع (٥). (٦/ ٦٢٨)

[٢٦٥٩] ذكر ابنُ عطية (٤/ ٦٦) أنّ هذه الآيةَ خاصَّةٌ لمحمد - ﷺ - بين الرسل؛ فإنّ محمدًا - ﷺ - بُعِث إلى الناس كافة وإلى الجن، ونسبه لحسن. ثم علَّق بقوله: «وتقتضيه الأحاديث، وكلُّ نبيٍّ إنّما بُعِث إلى فرقة دون العموم».

_________

(١) أخرجه البخاري ٥/ ٥ (٣٦٦١)، ٦/ ٥٩ - ٦٠ (٤٦٤٠). وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه بلفظه.

(٢) أخرجه البيهقي ١٠/ ٣٠٣ (٢٠٧١٧)، وابن أبي حاتم ٢/ ٤٨٢ (٢٥٤٨)، ٥/ ١٥٨٥ - ١٥٨٦ (٨٣٦١).

(٣) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ، وابن مردويه.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٨.

(٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

وهي قراءة العشرة.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٩ · الصفحة ٤٢٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٩ · ص ٤٢٧