تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٧٩٦٤ - عن أبي سنان [سعيد بن سنان البُرْجُمِيّ]، في قوله: ﴿ولا تُفسدوا في الأرضِ بعدَ إصلاحها﴾، قال: قد أحلَلتُ حلالي، وحرَّمتُ حرامي، وحدَدتُ حدُودي، فلا تُفْسِدُوها (١). (٦/ ٤٣٠)

٢٧٩٦٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولا تُفسدوا في الأرضِ بعدَ إصلاحها﴾، وذلك أنّ الله إذا بعث نبيًّا إلى الناس فأطاعوه صلحت الأرض، وصلح أهلها، وأنّ المعاصي فساد المعيشة، وهلاك أهلها. يقول: لا تعملوا في الأرض بالمعاصي بعد الطاعة (٢). (ز)

٢٧٩٦٦ - عن أبي بكر بن عياش -من طريق سُنَيد- أنّه سُئل عن قوله: ﴿ولا تُفسدُوا في الأرض بعد إصلاحها﴾. فقال: إنّ الله بعث محمدًا - ﷺ - إلى أهل الأرض وهم في فسادٍ، فأصلَحَهم الله بمحمدٍ - ﷺ -، فمَن دعا إلى خلافِ ما جاءَ به محمدٌ - ﷺ - فهو من المفسدين في الأرض (٣). (٦/ ٤٢٩)

﴿وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا﴾

٢٧٩٦٧ - عن عبد الله بن عباس، ﴿وادعوُهُ خوفًا وطمعًا﴾، قال: خوفًا منه، وطمعًا لِما عنده (٤). (٦/ ٤٣٠)

٢٧٩٦٨ - قال عطاء: ﴿خوفًا﴾ مِن النيران، ﴿وطمعًا﴾ في الجنان (٥). (ز)

٢٧٩٦٩ - قال الربيع بن أنس: ﴿خوفا وطمعا﴾ كقوله: ﴿رغبا ورهبا﴾ [الأنبياء: ٩٠] (٦). (ز)

٢٧٩٧٠ - قال محمد بن السائب الكلبي: ﴿وادعوه خوفا وطمعا﴾: خوفًا منه ومن عذابه، وطمعًا فيما عنده من مغفرته وثوابه (٧). (ز)

٢٧٩٧١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وادعوه خوفا﴾ من عذابه، ﴿وطمعا﴾ في رحمته، فمَن فعل ذلك وهو مُحْسِن، فذلك قوله: ﴿إن رحمت الله قريب من المحسنين﴾ (٨). (ز)

(١) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٢.

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٥٠١. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٤) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٥) تفسير الثعلبي ٤/ ٢٤١.

(٦) تفسير الثعلبي ٤/ ٢٤١.

(٧) تفسير الثعلبي ٤/ ٢٤٠.

(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٢.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٩ · الصفحة ١٧٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٩ · ص ١٧٠