تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الكتابَ ليعلمون أنه الحق من ربهم﴾ إلى قوله: ﴿ليكتمون الحق وهم يعلمون﴾ (١). (ز)

٤٣٤٧ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب-، مثل ذلك (٢). (ز)

٤٣٤٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وإن الذين أوتوا الكتاب﴾ يعني: أهل التوراة، وهم اليهود، منهم الحُمَيْس بن عمرو، قال: يا محمد، ما أُمِرتَ بهذا الأمر، وما هذا إلا شيءٌ ابتدعته -يعني: في أمر القبلة-. فأنزل الله - عز وجل -: ﴿وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم﴾ (٣). (ز)

تفسير الآية:

٤٣٤٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: ﴿وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم﴾، قال: يعني بذلك: القبلة (٤). (٢/ ٣٠)

٤٣٥٠ - عن أبي العالية، في قوله: ﴿وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم﴾، يقول: لَيعلمون أنّ الكعبة كانت قبلةَ إبراهيم والأنبياء، ولكنَّهم تركوها عَمْدًا (٥). (٢/ ٣٠)

٤٣٥١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وإن الذين أوتوا الكتاب﴾ يعني: أهل التوراة ﴿ليعلمون أنه الحق من ربهم﴾ بأنّ القبلة هي الكعبة. فأوعدهم الله، فقال: ﴿وما الله بغافل عما يعملون﴾ (٦) [٥٤٧]. (ز)

[٥٤٧] قال ابنُ جرير (٢/ ٦٦٥): «قوله تعالى: ﴿وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم﴾ يعني بقوله -جل ثناؤه-: ﴿وإنّ الذين أوتوا الكتاب﴾: أحبارَ اليهود، وعلماءَ النصارى».

ورَجَّح ابنُ عطية (١/ ٣٧٥) أنّ المراد بالذين أوتوا الكتاب: اليهود والنصارى، فقال: «و﴿الَّذِينَ أُوتُوا الكِتابَ﴾: اليهود والنصارى. وقال السدي: المراد: اليهود. قال القاضي أبو محمد: والأول أظهر». ولم يذكر مُسْتَنَدًا.

_________

(١) أخرجه ابن جرير ٢/ ٦٦٨.

(٢) أخرجه ابن جرير ٢/ ٦٦٨.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٤٧.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٥٥.

(٥) عزاه السيوطي إلى أبي داود في ناسخه، وابن جرير.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٤٧.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٣ · الصفحة ١٤٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٣ · ص ١٤٩