٥٢١٩٧ - والحسن [البصري]: قوله في القرآن كله: ﴿لا برهان له﴾: لا حُجَّة له. =

٥٢١٩٨ - وقول قتادة: في القرآن كله: ﴿لا برهان له﴾: لا بينة له (١). (ز)

٥٢١٩٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج، والقاسم بن أبي بزة- ﴿لا برهان له﴾، قال: لا حُجَّة (٢). (١٠/ ٦٣٠)

٥٢٢٠٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿لا برهان له﴾، قال: لا بَيِّنة (٣). (١٠/ ٦٣٠)

٥٢٢٠١ - عن قتادة بن دعامة، ﴿لا برهان له﴾ قال: لا بيِّنة ﴿له به﴾ (٤). (١٠/ ٦٣٠)

٥٢٢٠٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ومن يدع مع الله﴾ يعني: ومَن يَصِفُ مع الله ﴿إلها آخر لا برهان له به﴾ يعني: لا حُجَّة له بالكفر، ولا عُذْرَ يوم القيامة (٥). (ز)

﴿فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (١١٧)﴾

قراءات الآية، وتفسيرها:

٥٢٢٠٣ - عن الحسن البصري أنّه قرأ: (أنَّهُ لا يُفْلِحُ الكافِرُونَ) بنصب الألف في (أنَّهُ) (٦) [٤٥٨٧]. (١٠/ ٦٣٠)

٥٢٢٠٤ - عن قتادة بن دعامة، ﴿فَإنَّما حِسابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إنَّهُ لا يُفْلِحُ الكافِرُونَ﴾،