قال نبيُّ الله - ﷺ -: «كذاكم أنتم عند ربكم» (١). (١٠/ ٦١٠)
٥١٩٣٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وإنك لتدعوهم إلى صراط مستقيم﴾، يعني: الإسلام لا عوج فيه (٢). (ز)
٥١٩٣٨ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿وإنك لتدعوهم إلى صراط مستقيم﴾ إلى دين مستقيم، وهو الطريق إلى الجنة (٣). (ز)
﴿وَإِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ﴾
٥١٩٣٩ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: قوله: ﴿وإن الذين لا يؤمنون بالآخرة﴾، يعني: بالبعث يوم القيامة (٤). (ز)
٥١٩٤٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وإن الذين لا يؤمنون بالآخرة﴾، يعني: لا يُصَدِّقون بالبَعْث (٥). (ز)
﴿عَنِ الصِّرَاطِ﴾
٥١٩٤١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قوله: ﴿وإن الذين لا يؤمنون بالآخرة عن الصراط لناكبون﴾، يقول: عن الحقِّ (٦) [٤٥٦٧]. (١٠/ ٦١٠)
٥١٩٤٢ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: ﴿وإن الذين لا يؤمنون بالآخرة عن الصراط لناكبون﴾، قال: عن الحقِّ (٧). (١٠/ ٦١٠)
٥١٩٤٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿عن الصراط﴾، يعني: عن الدِّين (٨). (ز)
[٤٥٦٧] لم يذكر ابنُ جرير (١٧/ ٩١ - ٩٢) في معنى قوله تعالى: ﴿عَنِ الصِّراطِ لَناكِبُونَ﴾ سوى قول ابن عباس.
_________
(١) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم. وأورده ابن كثير في تفسيره ٥/ ٤٨٤ عن قتادة.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٦٢.
(٣) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٤١٢.
(٤) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٤١٢.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٦٢.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٩١ - ٩٢، ومن طريق عطاء الخراساني مختصرًا، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٣١ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٧) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٦٢.