تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥١٥٠٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولقد خلقنا فوقكم سبع طرآئق﴾، يعني: سموات، غلظ كل سماء مسيرة خمسمائة عام، وبين كل سماء مسيرة خمسمائة عام (١). (ز)

٥١٥١٠ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قول الله: ﴿ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق﴾، قال: الطرائق: السماوات (٢). (ز)

٥١٥١١ - عن سفيان بن عيينة -من طريق ابن أبي عمر- في قوله: ﴿سبع طرائق﴾، قال: سبع سموات (٣). (ز)

٥١٥١٢ - قال يحيى بن سلّام: طبقة طبقة، بعضها فوق بعض، كقوله: ﴿ألم تروا كيف خلق الله سبع سموات طباقا﴾ [نوح: ١٥] طبقة [طبقة]، بعضها فوق بعض (٤). (ز)

﴿وَمَا كُنَّا عَنِ الْخَلْقِ غَافِلِينَ (١٧)﴾

٥١٥١٣ - قال الحسن البصري: ﴿وما كنّا عن الخلق غافلين﴾ أن ينزِل عليهم ما يُحييهم مِن المطر (٥). (ز)

٥١٥١٤ - عن قتادة بن دعامة، في قوله: ﴿وما كنا عن الخلق غافلين﴾، قال: لو كان الله مُغْفِلًا شيئًا أغفل ما تُعْفِي الرياح مِن هذه الآثار. يعني: الخُطا (٦). (١٠/ ٥٨١)

٥١٥١٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وما كنا عن الخلق غافلين﴾، يعني: عن خلق السماء وغيره (٧). (ز)

٥١٥١٦ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿وما كنا عن الخلق غافلين﴾ أن ننزل عليهم ما يُحْيِيهم، وما يُصْلِحهم مِن هذا المطر (٨). (ز)

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٥٣.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٢٧.

(٣) أخرجه ابن عيينة في تفسيره -كما في الفتح ٨/ ٤٤٥ -، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٣٩٢. وعلقه البخاري ٤/ ١٧٦٩.

(٤) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٣٩٦.

(٥) تفسير الثعلبي ٧/ ٤٣.

(٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٥٣.

(٨) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٣٩٦.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٥ · الصفحة ٢٧٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٥ · ص ٢٧٨