٥١٥٠٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولقد خلقنا فوقكم سبع طرآئق﴾، يعني: سموات، غلظ كل سماء مسيرة خمسمائة عام، وبين كل سماء مسيرة خمسمائة عام (١). (ز)
٥١٥١٠ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قول الله: ﴿ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق﴾، قال: الطرائق: السماوات (٢). (ز)
٥١٥١١ - عن سفيان بن عيينة -من طريق ابن أبي عمر- في قوله: ﴿سبع طرائق﴾، قال: سبع سموات (٣). (ز)
٥١٥١٢ - قال يحيى بن سلّام: طبقة طبقة، بعضها فوق بعض، كقوله: ﴿ألم تروا كيف خلق الله سبع سموات طباقا﴾ [نوح: ١٥] طبقة [طبقة]، بعضها فوق بعض (٤). (ز)
﴿وَمَا كُنَّا عَنِ الْخَلْقِ غَافِلِينَ (١٧)﴾
٥١٥١٣ - قال الحسن البصري: ﴿وما كنّا عن الخلق غافلين﴾ أن ينزِل عليهم ما يُحييهم مِن المطر (٥). (ز)
٥١٥١٤ - عن قتادة بن دعامة، في قوله: ﴿وما كنا عن الخلق غافلين﴾، قال: لو كان الله مُغْفِلًا شيئًا أغفل ما تُعْفِي الرياح مِن هذه الآثار. يعني: الخُطا (٦). (١٠/ ٥٨١)
٥١٥١٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وما كنا عن الخلق غافلين﴾، يعني: عن خلق السماء وغيره (٧). (ز)
٥١٥١٦ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿وما كنا عن الخلق غافلين﴾ أن ننزل عليهم ما يُحْيِيهم، وما يُصْلِحهم مِن هذا المطر (٨). (ز)
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٥٣.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٢٧.
(٣) أخرجه ابن عيينة في تفسيره -كما في الفتح ٨/ ٤٤٥ -، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٣٩٢. وعلقه البخاري ٤/ ١٧٦٩.
(٤) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٣٩٦.
(٥) تفسير الثعلبي ٧/ ٤٣.
(٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٥٣.
(٨) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٣٩٦.