﴿نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ (٩٦)﴾
٥٢٠٢٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿نحن أعلم بما يصفون﴾ مِن الكذب (١). (ز)
٥٢٠٢٤ - قال يحيى بن سلّام: ﴿نحن أعلم بما يصفون﴾ بما يكذبون (٢). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٥٢٠٢٥ - عن أبي هريرة، قال: أتى رجل النبيَّ - ﷺ -، فقال: يا رسول الله، إنّ لي قرابةً أصِلُهُم ويَقْطَعُونِ، وأُحْسِن إليهم ويُسِيئُون إلَيَّ، ويَجْهَلُون عَلَيَّ وأَحلم عنهم. قال: «لَئِن كان كما تقول كأنّما تُسِفُّهم المَلَّ (٣)، ولا يزال معك مِن الله ظهيرٌ عليهم ما دُمْت على ذلك» (٤). (١٠/ ٦١٤)
﴿وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ (٩٧)﴾
٥٢٠٢٦ - قال عبد الله بن عباس: نزغاتهم (٥). (ز)
٥٢٠٢٧ - قال مجاهد بن جبر: نفخهم، ونَفْثهم (٦). (ز)
٥٢٠٢٨ - قال الحسن البصري: وساوِسُهم (٧). (ز)
٥٢٠٢٩ - قال مقاتل بن سليمان: ثم أمره أن يَتَعَوَّذ من الشيطان، فقال تعالى: ﴿وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين﴾ يعني: الشياطين، في أمر أبي جهل، ﴿وأعوذ بك رب أن يحضرون﴾ (٨). (ز)
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٦٥.
(٢) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٤١٥.
(٣) المَلُّ والمَلَّةُ: الرَّمادُ الحارُّ الذي يُحْمى لِيُدْفَنَ فيه الخُبْزُ لِيَنضَجَ، والمعنى: تجعل وجوههم كلون الرَّماد. النهاية (سفف) (ملل).
(٤) أخرجه مسلم ٤/ ١٩٨٢ (٢٥٥٨).
(٥) تفسير الثعلبي ٧/ ٥٥، وتفسير البغوي ٥/ ٤٢٨.
(٦) تفسير الثعلبي ٧/ ٥٥، وتفسير البغوي ٥/ ٤٢٨.
(٧) تفسير الثعلبي ٧/ ٥٥، وتفسير البغوي ٥/ ٤٢٨.
(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٦٥.