٥١٩٥٢ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر﴾ يعني: أهل مكة، وذلك حيثُ أُخِذوا بالجوع سبع سنين حتى أكلوا الميتة والعظام، وأُجْهِدوا حتى جعل أحدُهم يرى ما بينه وبين السماء دخانًا. ﴿فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين﴾ [الدخان: ١٠] نزلت هذه قبل أن يُؤخَذوا بالجوع، ثم أُخِذوا بالجوع، فقال الله وهُم في ذلك الجوع: ﴿ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم﴾ في ضلالتهم (١). (ز)
﴿يَعْمَهُونَ (٧٥)﴾
٥١٩٥٣ - تفسير الحسن البصري: ﴿يعمهون﴾ يَتَمادَوْن (٢). (ز)
٥١٩٥٤ - قال قتادة بن دعامة: يلعبون (٣). (ز)
٥١٩٥٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿للجوا في طغيانهم يعمهون﴾، يقول: لَتَمادَوْا في ضلالتهم يَتَرَدَّدون فيها، وما آمنوا (٤). (ز)
﴿وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ (٧٦)﴾
نزول الآية:
٥١٩٥٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق يزيد عن عكرمة- قال: جاء أبو سفيان إلى النبي - ﷺ -، فقال: يا محمد، أنشُدُكَ اللهَ والرَّحِم، فقد أكلنا العِلْهِزَ. يعني: الوبر والدم؛ فأنزل الله: ﴿ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون﴾ (٥). (١٠/ ٦١١)
(١) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٤١٢.
(٢) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٤١٢.
(٣) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٤١٢.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٦٢.
(٥) أخرجه ابن حبان ٣/ ٢٤٧ (٩٦٧)، والحاكم ٢/ ٤٢٨ (٣٤٨٨)، وابن جرير ١٧/ ٩٣، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٥/ ٤٨٧ - .
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وقال الهيثمي في المجمع ٧/ ٧٣ (١١١٩١): «رواه الطبراني، وفيه علي بن الحسين بن واقد، وثّقه النسائيُّ وغيرُه، وضعّفه أبو حاتم».