﴿قَدْ كَانَتْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ﴾
٥١٨٤٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قوله: ﴿قد كانت آياتي تتلى عليكم فكنتم على أعقابكم تنكصون﴾، يعني: أهل مكة (١). (ز)
٥١٨٤٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿قد كانت آياتي﴾ يعني: القرآن ﴿تتلى عليكم﴾ يعني: على كفار مكة (٢). (ز)
٥١٨٤٧ - قال يحيى بن سلّام: ﴿قد كانت آياتي تتلى عليكم﴾، يعني: القرآن (٣). (ز)
﴿فَكُنْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ تَنْكِصُونَ (٦٦)﴾
٥١٨٤٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿فكنتم على أعقابكم تنكصون﴾، قال: تُدبِرون (٤). (١٠/ ٦٠٤)
٥١٨٤٩ - عن سعيد بن جبير -من طريق حصين- قال: تُدبِرون (٥). (ز)
٥١٨٥٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج، وابن أبي نجيح- في قوله: ﴿تنكصون﴾، قال: تَسْتَأخِرُون (٦). (١٠/ ٦٠٥)
٥١٨٥١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فكنتم على أعقابكم تنكصون﴾ يعني: تتأخرون عن [الإيمان] به، تكذيبًا بالقرآن (٧). (ز)
﴿مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ (٦٧)﴾
قراءات:
٥١٨٥٢ - عن عكرمة مولى ابن عباس أنّه قرأ: (سُمَّرًا تُهَجِّرُونَ)، وكانوا إذا سمروا
(١) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٨٠.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٦١.
(٣) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٤٠٨.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٨٠، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٣١ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٥) أخرجه الثوري في تفسيره ص ٢١٧ دون ذكر الآية.
(٦) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٤٠٩ من طريق ابن مجاهد بلفظ: تستأخرون عن الإيمان، وابن جرير ١٧/ ٧٩ - ٨٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٦١.