تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (١١٦)﴾

قراءات الآية، وتفسيرها:

٥٢١٩١ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء- قوله: ﴿الكَرِيمِ﴾: يعني: الحَسَن (١). (ز)

٥٢١٩٢ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: في قوله: (الكَرِيمُ) بالرفع، يعني: الله -تبارك وتعالى- يتجاوز ويصفح (٢). (ز)

٥٢١٩٣ - قال مقاتل بن سليمان: ثم وحَّد الربُّ نفسَه -تبارك وتعالى-، فقال: ﴿لَآ إلَهَ إلّا هُوَ رَبُّ العَرْشِ الكَرِيمِ﴾ (٣). (ز)

٥٢١٩٤ - قال يحيى بن سلّام: ﴿لَآ إلَهَ إلّا هُوَ رَبُّ العَرْشِ الكَرِيمِ﴾ على الله. وبعضُهم يقرؤها: (الكريمُ) بالرفع، يقول: اللهُ الكريم. مثل هذا الحرف: «ذُو العَرْشِ المْجِيدِ» [البروج: ١٥]، أي: الكريم على الله، على مقرأ مَن قرأها بالجر. ومَن قرأها بالرفع يقول: الله المجيد، أي: الكريم (٤). (ز)

﴿وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ﴾

نزول الآية:

٥٢١٩٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ومن يدع مع الله إلها آخر لا برهان له به﴾ نزلت في الحارث بن قيس السهمي؛ أحد المستهزئين (٥). (ز)

تفسير الآية:

٥٢١٩٦ - قال يحيى بن سلّام: قول ابن عباس =

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥١٥ (١٤٠٧٩).

و﴿الكَرِيمِ﴾ بالخفض هي قراءة العشرة، وقُرِئ بالرفع كما في الأثر عن السدي، وتُرْوى أيضًا عن ابن محيصن وغيره. انظر: الجامع لأحكام القرآن ١٥/ ٩٨.

(٢) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٤٢٠.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٦٨.

(٤) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٤٢٠.

وقرأ بخفض «المْجِيدِ» حمزة، والكسائي، وخلف العاشر، وقرأ بقية العشرة بالرفع. انظر: النشر ٢/ ٣٩٩.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٦٨.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٥ · الصفحة ٣٩٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٥ · ص ٣٩٥