تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥١٧٨٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي يحيى- ﴿والذين يؤتون ما آتوا﴾ قال: يُعْطُون ما أعْطَوا ﴿وقلوبهم وجلة﴾ قال: المؤمن ينفق مالَه، وقلبُه وجِلٌ (١) [٤٥٥٠]. (١٠/ ٦٠١)

٥١٧٨٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي يحيى- قال: يعملون ما عمِلوا من الخير، وهم يخافون ألّا يُقبَل منهم (٢). (ز)

٥١٧٨٤ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: ﴿يؤتون ما آتوا﴾، قال: يُنفِقون ما أنفقوا (٣). (ز)

٥١٧٨٥ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق يزيد النحوي- ﴿يؤتون ما آتوا﴾ قال: يُعْطُون ما أعْطَوا ﴿وقلوبهم وجلة﴾ يقول: خائفة (٤). (ز)

٥١٧٨٦ - عن الحسن البصري -من طريق يونس- قال: إنّ المؤمن جَمَع إحسانًا وشفقة، وإنّ المنافق جمع إساءة وأَمْنًا. ثم تلا: ﴿ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون﴾ إلى قوله: ﴿أنهم إلى ربهم راجعون﴾، وقال المنافق: ﴿إنما أوتيته على علم عندي﴾ [القصص: ٧١] (٥). (١٠/ ٥٩٩)

٥١٧٨٧ - عن الحسن البصري =

٥١٧٨٨ - وقتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- أنّهما كانا يقرآن: ﴿يؤتون ما آتوا﴾، قال: يعملون ما عمِلوا من الخيرات، ويُعْطُون ما أعْطَوْا على خوفٍ مِن الله - عز وجل - (٦). (١٠/ ٦٠١)

٥١٧٨٩ - عن الصَّلت السرّاج، قال: سمعتُ الحسن البصري يقول: (يَأْتُون ما أتوا)، يصوم، ويصلي، ولا يزيده ذلك إلا خوفًا، والمنافق يعمل السوء ويَتَمَنّى

[٤٥٥٠] وجَّه ابنُ عطية (٦/ ٣٠٣) قول ابن عمر، ومجاهد ومَن وافقهما في تخصيص الإيتاء بالمال بقوله: «وإنّما ضَمَّهم إلى هذا التخصيص أنّ العطاء مستعمل في المال على الأغلب».

_________

(١) أخرج شطره الثاني ابن جرير ١٧/ ٦٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٢) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٤٠٦.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٦٩.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٦٨. وينظر: الفتح ٨/ ٤٤٥.

(٥) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٦٨. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٦) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٤٦ عن قتادة من طريق معمر، وكذلك ابن جرير ١٧/ ٦٧. ومثله يحيى بن سلام ١/ ٤٠٥ من طريق سعيد بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٥ · الصفحة ٣٢٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٥ · ص ٣٢٣