تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سبق﴾، قال: سبق أن لا يُعَذِّب أحدًا من أهل بدر (١). (ز)

٣١٤٠٩ - عن عطاء، نحو ذلك (٢). (ز)

٣١٤١٠ - عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب -من طريق ابن إسحاق- قال: قال رسول الله - ﷺ -: «نُصِرْت بالرُّعب، وجُعِلَت لي الأرض مسجدًا وطَهُورًا، وأُعْطِيت جَوامع الكَلِم، وأُحِلَّت لي المغانم ولم تُحَلَّ لنبي كان قبلي، وأُعْطِيتُ الشفاعة، خمسٌ لم يُؤْتَهَنَّ نبيٌّ كان قبلي». قال محمد: فقال: ﴿ما كان لنبي﴾ أي: قبلك ﴿أن يكون له أسرى﴾ إلى قوله: ﴿لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم﴾ أي: من الأسارى والمغانم ﴿عذاب عظيم﴾ أي: لولا أنه سَبَق مِنِّي أن لا أُعَذِّب إلا بعد النهي، ولم أكن نهيتكم؛ لَعَذَّبْتُكم فيما صَنَعْتُم. ثم أحَلَّها له ولهم رحمة ونعمة وعائدة من الرحمن الرحيم (٣). (ز)

٣١٤١١ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم﴾: كان سبق لهم من الله خير، وأحل لهم الغنائم (٤). (ز)

٣١٤١٢ - عن عطاء -من طريق جرير- في قول الله: ﴿لولا كتاب من الله سبق لمسكم﴾ قال: كان في علم الله أن تحل لهم الغنائم، فقال: ﴿لولا كتاب من الله سبق﴾ بأنه أحل لهم الغنائم ﴿لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم﴾ (٥). (ز)

٣١٤١٣ - قال سليمان بن مهران الأعمش -من طريق مَعْمَر- في قوله: ﴿لولا كتاب من الله سبق﴾: سَبَقَ مِن الله أنْ أحلَّ لهم الغنيمةَ (٦). (ز)

٣١٤١٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لَوْلا كِتابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ﴾ في تحليل الغنائم لأمة محمد - ﷺ - في علمه في اللوح المحفوظ، ثم خالفتم المؤمنين من قبلكم؛ ﴿لَمَسَّكُمْ فِيما أخَذْتُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ﴾ (٧). (ز)

(١) أخرجه ابن جرير ١١/ ٢٨١. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٥/ ١٧٣٥.

(٢) علَّقه ابن أبي حاتم ٥/ ١٧٣٥.

(٣) أخرجه ابن اسحاق في السير والمغازي ص ٣٠٦ - ٣٠٧، وابن جرير ١١/ ٢٨٢.

(٤) أخرجه ابن جرير ١١/ ٢٨١. وعلَّق ابن أبي حاتم ٥/ ١٧٣٤ نحوه.

(٥) أخرجه ابن جرير ١١/ ٢٨٠.

(٦) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٢٦٢، وابن جرير ١١/ ٢٧٨.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١٢٦.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٠ · الصفحة ١٨٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٠ · ص ١٨٨