﴿وما جعله الله إلا بشرى لكم ولتطمئن قلوبكم﴾ -أي وما أنزل الله الملائكة وأعلمكم بإنزالهم إلا بشارة لكم وتطييبا لقلوبكم وتطمينا وإلا فإنما النصر من عند الله الذي لو شاء لانتصر من أعدائه ومن غير احتياج إلى قتالكم لهم- 281.

والقرآن الكريم يذكر باقتدار الله تعالى على إنفاذ ما يريد بسبب وبدون سبب ليعلق القلب بالمولى ويستيقن ﴿وما النصر إلا من عند الله العزيز الحكيم﴾ من الغالب الذي لا يغلب سبحانه ومن الحكيم الذي لا يفوته الصواب أبدا، يأتي النصر منه جل جلاله لا من سواه وهذا كقوله تقدست أسماؤه وتباركت آلاؤه ﴿فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى وليبلي المؤمنين منه بلاء حسنا. .﴾ 282 ويقول عز وجل ﴿ولو شاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلوا بعضكم ببعض. .﴾ 283.

127 - (لِيَقْطَعَ طَرَفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوا خَائِبِينَ)

﴿ليقطع طرفا من الذين كفروا أو يكبتهم فينقلبوا خائبين﴾ يمددكم الله بالنصر ليحق الحق ويستأصل طائفة من الكافرين فيمكنكم من رقابهم وقطع أعناقكم ﴿قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين ويذهب غيظ قلوبهم. .﴾ 284 أو يخذلهم فينهزموا ويرجعوا بذل الخيبة وفقدان الأمل.

128 - (لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ)

﴿ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون﴾ في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم أحد وشج في رأسه فجعل يسلت الدم عنه ويقول (كيف يفلح قوم شجوا رأس نبيهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم إلى الله تعالى) فأنزل الله تعالى ﴿ليس لك من الأمر شيء﴾. وروى البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو على رجال من المشركين يسميهم بأسمائهم حتى أنزل الله تعالى ﴿ليس لك من الأمر شيء﴾ الآية وقال البخاري أيضا عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يدعو لأحد قنت 285 بعد الركوع وربما قال إذا قام: (سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة ابن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف) يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته في الفجر (اللهم العن فلانا وفلانا) لأحياء من أحياء العرب حتى أنزل الله ﴿ليس لك من الأمر شيء﴾ والآية ﴿أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون﴾ وقريب من هذا ما وصى الله تعالى به في آيات محكمات أخر ﴿فذكر إنما أنت بمذكر لست عليهم بمسيطر﴾ 286 فربك مالك أمرهم إن شاء الله يهديهم إلى الحق فيظفروا بأجر من تاب وأناب إلى ربه، وإن يشأ يهلكهم ويخلدهم في العذاب بما جحدوا وظلموا.

129 - (وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ)

﴿ولله ما في السماوات وما في الأرض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله غفور رحيم﴾ ليس لك يا محمد من الأمر شيء ولله جميع ما بين أقطار السماوات والأرض، من مشرق الشمس إلى مغربها دونك ودونهم يحكم فيهم بما شاء ويقضي فيهم بما أحب فيتوب على من أحب من خلقه العاصين أمره ونهيه ثم يغفر له ويعاقب من يشاء منهم على جرمه فينتقم منه وهو الغفور الذي يستر ذنوب من أحب أن يستر عليه ذنوبه من خلقه بفضله عليهم بالعفو والصفح والرحيم بهم في تركه عقوبتهم عاجلا على عظيم ما يأتون من المآثم- 287.