تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مما أورد صاحب تفسير غرائب القرآن، وعن بعضهم:

طوى العصران ما نشراه مني ... فأبلى جدتي نشر وطيّ

أراني كل يوم في انتقاص ... وهل يبقى على النقصان شيّ

وقال آخر:

أرى الأيام تتركني وتمضي ... وأوشك أنها تبقى وأمضي

علامة ذاك شيب قد علاني*** وضعف عند إبرامي ونقضي

وما كذب الذي قد قال قبلي ... إذا ما مرّ يوم مرّ بعضي

﴿أفلا يعقلون﴾ -أن من فعل هذا بكم قادر على بعثكم- 130 ومما جاء في تفسير القرآن العظيم: والمراد من هذا-والله أعلم-الإخبار عن هذه الدار، بأنها دار زوال وانتقال، لا دار دوام واستقرار، ولهذا قال عز وجل: ﴿أفلا يعقلون﴾ أي يتفكرون بعقولهم في ابتداء خلقهم، ثم صيرورتهم إلى سن الشيبة ثم إلى سن الشيخوخة، ليعلموا أنهم خلقوا لدار أخرى، لا زوال لها، ولا انتقال منها، ولا محيد عنها، وهي الدار الآخرة. . اهـ.

وذهب صاحب روح المعاني مذهبا في تفسير هذه الكلمات الكريمة فقال: أيرون ذلك فلا يعقلون أن من قدر على ذلك يقدر على ما ذكر من الطمس والمسخ وأن عدم إيقاعهما لعدم تعلق مشيئته تعالى بهما. اهـ.

60 - (أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ)

﴿أعهد﴾ أوص.

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 59 إظهار

61 - (وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 59 إظهار

62 - (وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ)

﴿جبلا﴾ خلقا.

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 59 إظهار

63 - (هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ)

﴿جهنم﴾ اسم من أسماء نار الآخرة دار العذاب.

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 59 إظهار

64 - (اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ)

﴿اصلوها﴾ الزموا العذاب بها.

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 59 إظهار

65 - (الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ)

﴿نختم على أفواههم﴾ نمنع أفواههم عن التكلم.

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 59 إظهار

66 - (وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ)

﴿لطمسنا﴾ لمحونا الأثر وأزلناه.

﴿الصراط﴾ الطريق.

﴿فأنى﴾ فكيف؟.

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 59 إظهار

67 - (وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا وَلا يَرْجِعُونَ)

﴿لمسخناهم﴾ لحولنا صورهم.

﴿مكانتهم﴾ مكانهم.

﴿مضيا﴾ ذهابا.

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 59 إظهار

68 - (وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلا يَعْقِلُونَ)

﴿نعمره﴾ نطل عمره.

﴿ننكسه﴾ نقلبه.

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 59 إظهار

69 - (وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ وَقُرْءَانٌ مُبِينٌ)

﴿وما علّمناه الشعر وما ينبغي له إن هو إلا ذكر وقرآن مبين (69) لينذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين (70)﴾.

فتح الرحمن في تفسير القرآن (تفسير تعيلب) · الصفحة ١٨٧٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فتح الرحمن في تفسير القرآن (تفسير تعيلب)ص ١٨٧٣