جاء في [الجامع لأحكام القرآن]: واختلف في هذا الوحي إلى أم موسى، فقالت فرقة: كان قولا في منامها، وقال قتادة: كان إلهاما، وقالت فرقة: كان بملك. . وأجمع الكل على أنها لم تكن نبية. . . قال مجاهد: وكان الوحي بالرضاع قبل الولادة، وقال غيره: بعدها اه.

وسبحان القوي القادر الذي لا يعجزه شيء ولا يفوت مراده، أرأيت إلى إنجاء طفل رضيع رهين صندوق ملقى في نهر جار؟! فاعتبروا يا أولي الأبصار!:) إذ أوحينا إلى أمك ما يوحى. أن اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل يأخذه عدو لي وعدو له وألقيت عليك محبة مني ولتصنع على عيني (9.

وإنها لذكرى لمن له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد، أن تأتي البشرى بأنعم الله على موسى وأمه، وعلى المصريين والإسرائيليين بأن ربنا أراد أن يعز المستذلين ويسود المستعبدين، ويهلك الظالمين، وأن تقرن البشرى بمجيء موسى الذي يتحقق ببعثه مراد الله في إزهاق الباطل وتدمير المبطلين.

وليستبشر أهل الحق إلى يوم الدين، فإن سنة مولانا البر الرحيم تمضي في الآخرين كما مضت في الأولين:). . . ولا تجد لسنتنا تحويلا (10.

8 - (فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ)

﴿فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين 8﴾

بتقدير العزيز العليم رسا الصندوق الذي بداخله موسى على ساحل أمام دار فرعون، وحبب إليهم أن يلتقطوه، فلما رأوه راعوه وصانوه، ومكر الله بهم، فسخرهم للحفاظ على من سيطوح بسلطانهم جزاء لتجبرهم وبغيهم، فاللام في ﴿ليكون﴾ للعاقبة وليست للتعليل، إذ ما التقطوه لأجل معاداتهم وحزنهم، وإنما أعقبهم الله ذلك بجورهم وعدوانهم.

وفي الآية تحذير من التعاون على الإثم، وبيان أن مشير فرعون ﴿هامان﴾ وقوتهما الضاربة ﴿جنودهما﴾ شركاء في الطغيان، فلا جرم يقاسمونه الهزيمة والخسران.

يقول الألوسي: والفاء في قوله تعالى: ﴿فالتقطه آل فرعون﴾ فصيحة- أي فاء للإفصاح- والتقدير: ففعلت ما أمرت به من إرضاعه وإلقائه في اليم لما خافت عليه، وحذف ما حذف تعويلا على دلالة الحال، وإيذانا بكمال سرعة الامتثال. اه.

9 - (وَقَالَتِ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ لا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ)

﴿وقالت امرأت فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا وهم لا يشعرون 9﴾

كأنما توجهت نفس فرعون إلى ذبح الوليد الصبوح، فناشدته امرأته أن يبقيه أملا في نفع ينالهم بسببه أو أن يتبنوه، وأخبرت زوجها بأن عينها تقر لمشهد هذا الغلام، وما نظن إلا أن زوجها كذلك.

وإنه لصنع الله الذي أتقن كل شيء أن يجعل لموسى هذا الود في القلوب، وينجيه وقد أحاطت به المهالك والخطوب، وبذلك يمتن عليه الولي الحميد سبحانه). . يأخذه عدو لي وعدو له وألقيت عليك محبة مني ولتصنع على عيني (11، وما علموا أن المنتقم الجبار سيتبر به بنيانهم.

10 - (وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلا أَنْ رَبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ)

﴿وأصبح فؤاد أم موسى فارغا إن كادت لتبدي به لولا أن ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين 10﴾