الوارث وحده. (قوله: نعم إن قضى الديون والوصايا إلخ) أي: فقبضه صحيح ابتداء لكن إذا لم يقض بأن المكاتب لم يعتق؛ لأن الدين الذي عليه مرهون عند أصحاب الدين، والوصايا، وهنا شرعيا نظرا للميت فلما قبض الوارث كان قبض بالملك فلما لم يحصل المقصود لم يعتق المكاتب كما لو بيع المرهون بإذن المرتهن