ذلك حلفا على الامتناع من الوطء لإمكانه بذهابهن إليه - صلى الله عليه وسلم - فلا يقال: إن الحلف على الامتناع من الوطء شهرا، وإن لم يكن إيلاء لكنه حرام للإيذاء كما نص عليه ق ل ناقلا له عن غيره (قوله: فهو كتعليق الطلاق. . إلخ) أي: لا يكون إيلاء كما لا يقع الطلاق لكن الظاهر أنه يمين منعقدة
(قوله: في شيء منها) بفي التديين في النيك بالنظر لذاته كأن يقول أرادت به النيك في الإذن، فلا يدين؛ لأن ذاته لا تحتمل ما ذكر، أما بالنظر لمتعلقه فيدين بأن يقول أردت به النيك في الدبر أفاده ز ي. اه. شيخنا بهامش المحلي
(قوله:
الغرر البهية في شرح البهجة الوردية · الجزء ٤ · الصفحة ٣٠٣