قوله: بأن سكت عنه) بخلاف ما لو وكل غيره في تزويج أمة وسكت عنه فزوجها الوكيل وسكت لا يكون تفويضا؛ لأن الوكيل يلزمه الحظ لموكله فينعقد بمهر المثل نظير ما مر في ولي أذنت له وسكتت. اه. شرح م ر على المنهاج. (قوله: الرشيدة) المراد بها غير المحجور عليها ليشمل السفيهة المهملة، كما في شرح م ر على المنهاج ودخل في الرشيدة المريضة فيصح تفويضها إن لم تمت أو أجاز الورثة؛ لأن تبرعها موقوف على إجازتهم. اه. سم عن م ر وعبارة سم على أبي شجاع ولو كانت المولية المذكورة مريضة صح تفويضها إن برئت من مرضها فإن ماتت منه قال: بعضهم كان تبرعا على الوارث فإن لم تجز الورثة فلها مهر المثل أي بالعقد بخلاف ما إذا أجازت الورثة فيجب مهر المثل بالموت وتظهر ثمرته في اعتبار الأكثر من العقد إلى الموت عند الإجازة على المعتمد ولو كان الزوج غير وارث فقياس ما ذكروه فيما لو نكحت المريضة بمحاباة من أنها من رأس المال صحة التفويض فلا يجب بمجرد العقد شيء. اه.

ووجه التبرع أنها نكحت بلا مهر حين العقد ولذا إذا لم تجز الورثة وجب مهر المثل بالعقد وكان المتبرع به تأخيره إلى الموت وقد مر في الوصية أن تفويت اليد بتأجيل الدين ملحق بتفويت المال في حسبانه من الثلث فكذا يكون التأخير هنا وصية لوارث؛ لأنها فوتت يدها حين العقد إلى الموت، كما فوتت يد الورثة هناك هذا وقد نقل ع ش ما قاله سم عن م ر ثم قال: وينبغي تصوير ذلك بما لو أذنت أن تزوج بدون مهر المثل ويكون من تفويض المهر وإلا فلا معنى لإجازة الوارث وعدمها؛ لأنه بالموت يجب مهر المثل ولا تبرع فيه. اه. ملخصا وفي كونه من تفويض المهر نظر بعد إذن إن تزوج بدون مهر المثل فتأمل. (قوله: أو أهملا، أو أنكحت إلخ) فهذا تفويض منه بخلاف ما لو سكتت هي عن المهر فقالت: زوجني أو قالت: زوجني بدون مهر المثل، أو بغير نقد البلد فلا يكون تفويضا منها بل يجب في الأول مهر المثل وفيما بعده إن نهته عن الزيادة، أو عن نقد البلد وعينت الزوج وخالف بطل عقد الصداق ورجع إلى مهر المثل، والأصح العقد بالمسمى وفارق السكوت هنا ما مر من وجوب المهر فيه بالعقد باستناد السكوت هنا إلى تفويض. اه. ق ل بزيادة.

(قوله: أو غير نقد ذلك المحل) أي: أو زوجها بمؤجل إلا إذا اعتدن التأجيل بأجل معين مطرد فيجوز للولي ولو حاكما العقد به وإن لم يجز للحاكم فرض المؤجل، كما سيأتي؛ لأنه حكم بخلاف مجرد العقد. اه. شرح م ر وحجر. (قوله: فليس بتفويض) ، كذا في شرح م ر على المنهاج. (قوله: هو ما صححه الرافعي) ضعيف. (قوله: وصحح النووي