اه. ق ل وقد يفرق بأن النقاء تعين للطهر فيكمل بخلاف الدم الضعيف اللاحق للقوي وسيأتي ما يؤيده. (قوله: الذاكرة لوقت ابتداء الدم) فإن لم تذكره فمتحيرة. اه. عميرة على المحلي. (قوله: لدفع توهم إلخ) عبارة التحقيق الثاني مبتدأة غير مميزة فحيضها من أوله يوم وليلة وفي قول ست أو سبع وباقي الشهر طهر وعلى الأول باقي الشهر طهر وفي رواية خمسة عشر وفي قوله أربعة وعشرون أو ثلاثة وعشرون ويقال أربعة وعشرون فإن قلنا: ست أو سبع قيل تتخير بينهما والأصح اعتبار عادة قراباتها من الأب أو الأم فإن فقدت فنساء بلدها وقيل المعتبر نساء عالمها وقيل ناحيتها وقيل عصبتها فإن كانت ستا فست أو سبعا فسبع وما حكم بأنه حيض من يوم وليلة أو ست أو سبع فحيض في كل شيء وبعد الخمسة عشر طهر وبينهما طهر وفي قول يجب احتياط المتحيرة لكن لا تقضي الصلاة قطعا ويقال بطرد القولين بين يوم وليلة وست وسبع إذا رددنا إليها. اه. وقوله: وبينهما طهر أي: بين اليوم والليلة والخمسة عشر وقوله: وفي قول يجب راجع لقوله وبينهما طهر أي يجب احتياطها فيما بينهما لاحتماله الحيض وقوله: ويقال بطرد القولين راجع لقوله أو ست أو سبع فحيض في كل شيء أي: يقال إذا رددناها لست أو سبع بطرد القولين في الاحتياط المشار إليها بقوله وبينهما طهر وفي قوله يجب إلخ فيقال ما بين اليوم والليلة والست أو السبع طهر وفي قول يجب احتياط المتحيرة فيه اه فعلم أن القائل بأن حيضها تسع وعشرون يقول بوجوب الاحتياط بين اليوم والليلة والخمسة عشر فلا يدفعه النص على أن الطهر تسع وعشرون فتدبر.

(قوله أنه أقل الطهر) وعلى هذا تجعل في السابع عشر حائضا. اه. (قوله: أقل الطهر إلخ) كأن فائدته أن لا تمتنع عما يحرم بالحيض فيه. (قوله: وأنه يلزمها الاحتياط إلخ) كأن فائدته الامتناع عما يحرم بالحيض فيه ووجوب قضاء الصلوات ثم رأيت عبارة التحقيق. (قوله: وأنه يلزمها إلخ) أي: بناء على أن طهرها أكثر الطهر كما هو الموضوع.

(قوله لذات عادة) أي: غير مميزة وإلا عملت بتمييزها كما سبق وتثبت بهذا التمييز عادة أخرى تكون بها معتادة. اه. (قوله: حمل على عادتها) فترد إليها وإن بلغت سن اليأس أو زاد دورها على سبعين يوما حتى لو لم تحض في كل سنة إلا خمسة أيام فهي الحيض وباقي السنة طهر اه برماوي. (قوله: وبها) أي بالواو. (قوله: خلفت ذلك) أي: تركته خلفها بأن جاوزته. اه. (قوله لتستثفر إلخ) أي تتلجم به -