النفس) بضم النون وفتح الفاء كصرد أو ضمها ككتب جمع نفساء كما في القاموس. اه.

(قوله: بعد الغسل) هذا هو الصواب الموافق للحديث الآتي ورأي الجمهور وقيل: إنه قبل الغسل بناء على أن الغرض منه أنه أسرع للعلوق. اه. مجموع (قوله: بنت شكل) بفتح الشين والكاف وقيل بإسكان الكاف مجموع (قوله: وصوابه إلخ) نقله في المجموع عن جماعة بقوله وذكر جماعة إلخ ولم يذكر تصويبا قال وهي خطيبة النساء. اه. (قوله: فرصة) بكسر الفاء وإسكان الراء وبالصاد المهملة وهي القطعة وفي الزنكلوني على التنبيه الفرصة بكسر الفاء على المشهور ويجوز الفتح والضم. اه. مجموع، ثم قال أي قطعة صوف أو قطن أو نحوهما مطيبة بالمسك. اه. (قوله: فالماء كاف) ؛ لأن المقصود رفع الحدث والطيب وما بعده تكميل

(قوله: كذا عبر به الرافعي) عبارة الإسنوي كفى أي في حصول السنة كذا قاله الرافعي اه وقال غيره كفى في إزالة اللوم المترتب على ترك هذه السنة المؤكدة لا أنه كاف في حصولها. اه. عميرة على المحلي (قوله: فإذا عدمت الطيب) لم يقل فإذا عدمت الطين بالنون؛ لأن المهذب الذي تكلم عليه صاحب المجموع لم يذكر الطين