القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 65

42 - الإفتاء:

الإفتاء لغة: تبيين العالم للحكم. يقال: أفتاه في الأمر، أي: أبان له، واستفتيته، سألته أن يفتى، وأفتيته: أجبته «1».

واصطلاحا: بيان حكم المسألة من الفقيه «2».

وقيل: الإفتاء: هو تبيين المبهم «3».

43 - الاقتران:

الاقتران معناه: أن يرد لفظ لمعنى، ويقترن به لفظ آخر يحتمل ذلك المعنى وغيره «4».

وقد اختلف العلماء في حجية الاقتران:

قال الأسنوي «5»: الاقتران ليس بحجة عندنا، كما نص عليه القاضي أبو الطيب وغيره، ومعناه: أن يرد لفظ لمعنى، ويقترن به لفظ آخر يحتمل ذلك المعنى وغيره فلا يكون اقترانه بذلك دالا على أن المراد به هو الذي أريد بصاحبه.

وقال الشيخ زكريا الأنصاري «6»: «الاقتران: أي بين جملتين لفظا بأن يعطف إحداهما على الأخرى هل يقتضى التسوية بينهما في حكم لم يذكر وهو معلوم لإحداهما من خارج أولا؟ فيعطف واجب على مندوب أو مباح