القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 5

[مقدمة المؤلف]

بسم اللّه الرحمن الرحيم الحمد للّه على جميع نعمائه، والصلاة والسلام على خاتم أنبيائه، وعلى آله وصحبه وأوليائه.

أما بعد: فإن علم أصول الفقه من أعظم العلوم نفعا، وأجلها قدرا، فبقواعده تفهم النصوص الشرعية فهما صحيحا، ويعرف ما تدل عليه من الأحكام، وما يكون راجحا عند التعارض، وهو العلم الذي ازدوج فيه العقل والسمع، واصطحب فيه الرأي والشرع، فأخذ من صفوة الشرع والعقل سواء السبيل، فلا هو تصرف بمحض العقول بحيث لا يتلقاه الشرع بالقبول، ولا هو مبني على محض التقليد الذي لا يشهد له العقل بالتأييد والتسديد.

كما أن دراسة علم أصول الفقه تعين على فهم سائر العلوم الأخرى؛ كالتفسير والحديث وغير ذلك، فهو يحقق في الدارس قوة الإدراك لحقائق هذه العلوم، والكشف عن دفائنها، وكيفية النظر فيها والاستفادة منها.

وبالجملة: فهو المنهاج القويم لفهم العلوم المختلفة والأساس الذي لا بد منه لبناء شخصية العالم.

وتعد معرفة اصطلاحات الأصوليين من الأمور المهمة والجليلة لكل مشتغل بالعلوم الشرعية، وبخاصة علم الفقه والأصول، لاتصالها بالأحكام الشرعية قضاء وإفتاء وتعليما.

ومما طبع في اصطلاحات الأصوليين كتاب: «الحدود في الأصول» للإمام الحافظ أبي الوليد سليمان بن خلف الباجي الأندلسي، المتوفى سنة أربع وسبعين وأربعمائة من الهجرة النبوية الشريفة، إلا أن هذا الكتاب مع عظم قدره وكبر فائدته لم يستوعب كل الاصطلاحات، مما دفعني إلى