القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 91

الموضوع له النطق، وهذا يقع بالسكوت، مثل: سكوت المولى عن النهي حين يرى عبده يبيع ويشتري، فإنه يجعل إذنا له في التجارة ضرورة دفع الغرر عمن يعامله، فإن الناس يستدلون بسكوته على إذنه، فلو لم يجعل إذنا لكان إضرارا بهم، وهو مدفوع.

3 - بيان التغيير: هو تغيير موجب الكلام، نحو: التعليق، والاستثناء، والتخصيص.

4 - بيان التفسير: وهو بيان ما فيه خفاء من المشترك، أو المشكل، أو المجمل، أو الخفي، كقوله تعالى: وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ «1» فإن الصلاة مجمل، فلحق البيان بالسنة وكذا الزكاة مجمل في حق النصاب والمقدار، ولحق البيان بالسنة.

5 - وهو النطق الفصيح المعرب: أي المظهر، عما في الضمير، وإظهار المعنى وإيضاح ما كان مستورا قبله.

وقيل: البيان: هو الإخراج عن حد الإشكال.

والفرق بين التأويل والبيان: أن التأويل: ما يذكر في كلام لا يفهم منه معنى محصل في أول وهلة، والبيان: ما يذكر فيما يفهم ذلك لنوع خفاء بالنسبة إلى البعض «2».

[حرف التاء]

71 - التأثير:

هو زوال الحكم لزوال العلة في موضع ما «3».

قال الباجي: وذلك أنا قد وصفنا العلة بأنها هي الجالبة للحكم،