تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 289

والكفائي: ما يطلب حصوله من غير معين كإقراء السلام من جماعة، وأما رد السلام فهو واجب عيني إن كان الرد معين من الأول، أو كفائي إن كان الرد من الثاني.

411 - المنطوق:

المنطوق: ما دل عليه اللفظ في محل النطق «1»، كوجوب الصوم على المنفرد برؤية الهلال من قوله تعالى: فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ «2».

412 - الموقوف:

الموقوف: ما وقف به على الراوي ولم يبلغ به النبي صلى اللّه عليه وسلّم.

ومعنى ذلك: أنه وقف على الصحابي (رضي اللّه عنه) أو غيره من رواته فجعل من قوله، ولم يرفع ولا وصل إلى النبي صلى اللّه عليه وسلّم بإسناد أو إرسال «3».

[حرف النون]

413 - النسخ:

النسخ لغة: الإبطال والإزالة والنقل «4».

واصطلاحا: بيان انتهاء حكم شرعي بطريق شرعي متراخ عنه «5».

وقيل: هو إزالة الحكم الثابت بشرع متقدم بشرع متأخر عنه على وجه لولاه لكان ثابتا.

(1) رسالة في الحدود خ/ 7، وانظر: شرح الكوكب 3/ 473، أصول السرخسي 1/ 236، تيسير التحرير 1/ 91، مختصر ابن الحاجب 2/ 171، إرشاد الفحول ص 178، الإيضاح ص 21.

(2) سورة البقرة، الآية: 185.

(3) الحدود ص 63.

(4) القاموس 1/ 271.

(5) نهاية السئول 2/ 224، وانظر: المعتمد 1/ 364، اللمع ص 30، البرهان 2/ 842 الحدود ص 49، تقريب الوصول ص 125، إرشاد الفحول ص 184.

القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين · الصفحة ٢٨٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليينص ٢٨٦