القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 227

الشخص من أعلى الجبل.

2 - إكراه غير ملجئ: وهو الذي لا يبقى معه اختيار وإن بقيت معه القدرة، مثل: أن يكره شخص غيره على قتل آخر فيقول له: اقتل فلانا وإلا قتلتك، ويعلم المكره أنه إن لم يقتل ذلك الشخص قتل هو.

وإنما يتحقق الإكراه: بقتل النفس أو بذهاب عضو من الأعضاء أو نحو ذلك «1».

[حرف الغين]

274 - الغاية:

الغاية: ما لأجله وجود الشيء «2».

قال أبو البقاء «3»: الغاية هي ما يؤدي إليه الشيء ويترتب هو عليه.

وقد تسمى: غرضا من حيث إنه يطلب بالفعل.

ومنفعة إن كان مما يتشوفه الكل طبعا.

وقيل: الغاية: الفائدة المقصودة سواء كانت عائدة إلى الفاعل أم لا.

والغرض: هو الفائدة المقصودة العائدة إلى الفاعل التي لا يمكن تحصيلها إلا بذلك الفعل.

وقيل: الغرض: هو الذي يتصور قبل الشروع في إيجاد المعلول.

والغاية: هي التي تكون بعد الشروع.

وقال بعضهم: الفعل إذا ترتب عليه أمر ترتبا ذاتيا يسمى غاية له من حيث إنه طرف الفعل، ونهاية وفائدة من حيث ترتبه عليه، فيختلفان اعتبارا،