القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 157

169 - الخلافان:

هما اللذان يمكن اجتماعهما وارتفاعهما كالإنسان والفرس، فلا دليل في وجود واحد منهما ولا في عدمه «1».

[حرف الدال]

170 - الدال:

الدال: هو الناصب للدليل «2».

قال الباجي - رحمه اللّه-: معنى ذلك أنه هو الذي يفعل فعلا يستدل به على ما هو دليل عليه، وقد يكون هذا فيمن قصد الدلالة بذلك الفعل وفيمن لم يقصد ذلك، كاللصوص يستدل على مكانهم بآثارهم فيسمى فاعل ذلك الأثر دالا في الحقيقة، فقد يوصل بالفعل من لم يوجد باختياره، فيقال لمن يعلم علم ضرورة: عالم، واللّه أعلم وأحكم «3».

وقال الإمام أحمد «4» رضي اللّه عنه: قواعد الإسلام أربع: دال، ودليل ومبين، ومستدل.

فالدال: هو اللّه تعالى، والدليل: هو القرآن، والمبين: هو الرسول صلى اللّه عليه وسلّم، قال اللّه تعالى: لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ «5»، والمستدل: هم ذوو العلم وأولوا الألباب، الذين أجمع المسلمون على هدايتهم ودرايتهم.

171 - الدال بالإشارة:

الدال بالإشارة «6»: هو اللفظ الدال على معنى لم يكن اللفظ مسوقا له