القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 281
العلة بالذكر، وبعض الأصوليين أدخلها في الصفة «1».
387 - مفهوم الغاية:
مفهوم الغاية: هو قيد الحكم بإلى أو حتى، وغاية الشيء آخره «2»
نحو: أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ «3».
388 - مفهوم اللقب:
مفهوم اللقب: هو تعليق الحكم بالاسم العلم «4».
والمراد بالعلم هنا: اللفظ الدال على الذات دون الصفة، سواء كان علما نحو: قام زيد أو اسم نوع نحو: في الغنم زكاة «5».
389 - مفهوم المكان:
مفهوم المكان نحو: وَأَنْتُمْ عاكِفُونَ فِي الْمَساجِدِ «6»، وجلست أمام زيد. وأقوى هذه المفاهيم: مفهوم العلة، وأضعفها مفهوم اللقب.
390 - مفهوم الموافقة:
مفهوم الموافقة: هو أن يكون المسكوت عنه موافقا للملفوظ به، فإن كان أولى بالحكم من المنطوق به فيسمى: فحوى الخطاب، وإن كان مساويا له فيسمى: لحن الخطاب «7».
(1) تسهيل الوصول ص 113.
(2) تسهيل الوصول ص 112.
(3) سورة البقرة، الآية: 187.
(4) تسهيل الوصول ص 108، شرح تنقيح الفصول ص 53، تقريب الوصول ص 89.
(5) المراجع السابقة.
(6) سورة البقرة، الآية: 187.
(7) شرح تنقيح الفصول ص 53، تقريب الوصول ص 88، الإيضاح ص 22، إرشاد الفحول ص 178، التعريفات ص 289.