القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 172

المحرم «1».

وعرفها البزدوي بأنها: اسم لما بنى على أعذار العباد، وهو ما يستباح بعذر مع قيام المحرم «2».

وعرفها الكمال ابن الهمام بأنها: ما تغير من عسر إلى يسر من الأحكام «3».

وعرفها ابن جزى بأنها: إباحة فعل يشطب فعل المحرم، أو ترك الواجب لسبب اقتضى ذلك، وقد تنتهي للوجوب كأكل المضطر للميتة، وقد لا تنتهي كإفطار المسافر «4».

أقسام الرخصة:

للرخصة أقسام أربعة «5»:

الأول: رخصة واجبة كوجوب أكل الميتة للمضطر بقوله تعالى: وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ «6» مع قوله تعالى: فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (173) «7».

الثاني: رخصة مباحة: كإباحة السلم «8» والعرايا «9»، فإباحة السلم