أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِبُ بِالدِّينِ *

هذا الذي يكذب به ، ولا يعبأ بأمره ولا بنهيه ، بعضهم قال : لمجرد أن تخالف كلام الله فأنت مكذب به ، انطلاقاً من حديثِ صُهَيْبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا آمَنَ بِالْقُرْآنِ مَنْ اسْتَحَلَّ مَحَارِمَهُ *

[ رواه الترمذي ] .

أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِبُ بِالدِّينِ *

وضحنا كلمة (الدين) ووضحنا كلمة (يكذب) ، فماذا تعني كلمة (أرأيت) ؟ هذه (أرأيت) تختلف عن " ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل " .

الله سبحانه وتعالى أخبرك عن حدث تاريخي وقع وأنت لم تره ، فإخبار الله سبحانه وتعالى هو أعلى درجة يقينية ، فيجب أن تستقبل ما أخبرك الله به كأنك تراه ، هذا معنى قوله تعالى " ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل " ، أما هذه الآية فلها معنى آخر ، هذا الذي يكذب بالدين يعيش بيننا ، قد يكون للإنسان جار ، يكذب بالدين تكذيبًا عمليًا ، وليس تكذيبًا قوليًا ، نساؤه كاسيات عاريات ، ويوم الجمعة في المسجد ، يقول لك : صلاة الجمعة فرض ، وأعوذ بالله أنْ يجحدها جاحد ، ما هذا الكلام .

قد يأكل الربا ، ويدفع الصدقة ، هذا مكذب بالدين ، فربنا عز وجل قال : أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِبُ بِالدِّينِ * .

هذا الذي يكذب بالدين هل ترى معاملته ؟ هل ترى سلوكه ؟ هل ترى مواعيده ؟ هل ترى إتقانه لعمله ؟ أم عدم إتقانه ؟ هل ترى غشه للناس ؟ هل ترى كذبه عليهم ؟ هل ترى مماطلته ؟ هل ترى استعلاءه هل ترى دناءته ؟ هذا الذي يكذب بالدين .

هناك تلازم قطعي يسمونه أعلى أنواع الترابط ، ترابط وجودي ، مثلاً ، السيارة تسير والسير للسيارة صفة مترابطة مع وجود السيارة ، فإذا ألغيت السير ألغيت السيارة ، هذا ترابط وجودي أعلى أنواع الترابط .