﴿إذا زلزلت الأرض زلزالها 1 وأخرجت الأرض أثقالها 2 وقال الإنسان ما لها 3 يومئذ تحدّث أخبارها 4 بأن ربك أوحى لها 5 يومئذ يصدر الناس أشتاتا ليروا أعمالهم 6 فمن يعمل مثقال ذرّة خيرا يره 7 ومن يعمل مثقال ذرّة شرّا يره 8﴾

المفردات:

زلزلت الأرض: اهتزت واضطربت بعنف وشدة.

زلزالها: المقدر لها، وذلك عند النفخة الثانية.

التفسير:

1 - إذا زلزلت الأرض زلزالها.

إذا كان يوم القيامة ينفخ إسرافيل في الصّور النفخة الأولى، فيصعق الناس جميعا، وتموت الخلائق، ويمكثون أربعين سنة، ثم ينفخ إسرافيل في الصور النفخة الثانية، فتهتز الأرض اهتزازا شديدا، ولا يبقى فوقها جبل ولا مرتفع، بل تدكّ الجبال دكّا، وتضطرب الأرض وتفقد تماسكها.

قال تعالى: يا أيها الناس اتقوا ربكم إنّ زلزلة الساعة شيء عظيم* يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد) - (الحج: 1، 2).

وقال تعالى: إذا رجّت الأرض رجّا- (الواقعة: 4).

وشبيه بذلك ما شاهدته البشرية من وقوع الزلازل والبراكين التي تبتلع قرى بأكملها، وينقلب أعلاها أسفلها، وأسفلها أعلاها.

2 - (وَأَخْرَجَتِ الأَرْضُ أَثْقَالَهَا)

المفردات:

أثقالها: ما في باطنها من الموتى.

التفسير:

2 - وأخرجت الأرض أثقالها.

لفظت الأرض ما في أحشائها من الأموات والدّفائن، كما قال تعالى: وإذا الأرض مدّت* وألقت ما فيها وتخلّت- (الانشقاق: 3، 4).

فتخرج الأرض كنوزها يوم القيامة، ليراها أهل الموقف، فيتحسّر العصاة إذا نظروا إليها، حيث عصوا الله بهذه الكنوز، ثم تركوها لا تغني عنهم شيئا، فلا ينظر إنسان إلى الذهب وبريقه ولمعانه، بل ولا ينقله من مكانه، لأنه لا يفيده شيئا في ذلك الوقت.

أخرج مسلم، والترمذي، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (تقيء الأرض أفلاذ كبدها، أمثال الأسطوان من الذهب والفضة، فيجيء القاتل فيقول: في هذا قتلت، ويجيء القاطع فيقول: في هذا قطعت رحمي، ويجيء السارق فيقول: في هذا قطعت يدي، ثم يدعونه فلا يأخذون منه شيئا)!!.

3 - (وَقَالَ الإِنْسَانُ مَا لَهَا)

المفردات:

الإنسان: الكافر أو كل إنسان.

ما لها: ماذا أصابها من شدة ما يرى.

التفسير:

3 - وقال الإنسان ما لها.

تعجّب الإنسان من أمر الأرض وما عليها، حيث سيرت الجبال وصيرت هباء، واهتزت الأرض وتمددت، وألقت ما في بطنها وتخلّت عنه، وشاهد الإنسان أهوالا واضطرابا، وتبدّلت الأرض غير الأرض والسماوات غير السماوات، فتعجّب الناس كل الناس، وذهب فريق من المفسرين إلى أن التعجّب والدهشة تكون من شأن الكافر الذي كان ينكر البعث والحشر والقيامة، أما المؤمن فيقول: هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون- (يس: 52).

4 - (يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا)

المفردات:

تحدث أخبارها: ما كان فيها من أعمال العباد من خير أو شر.

بأن ربك أوحى لها: تحدث بالأخبار بوحي من الله بما تقول.

التفسير:

4، 5 - يومئذ تحدّث أخبارها* بأن ربك أوحى لها.

يومئذ تشهد أحوال الأرض وهيئاتها بأن الله أمرها أن تفعل ذلك، وهو أمر تكويني.

قال تعالى: إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون- (يس: 82).

فالحديث الذي تحدّثه الأرض وتشهد به يتم بلسان الحال لا بلسان المقال، كما يقول إنسان: هذه الدار تخبرني أنها قريبة العهد بسكنى أهلها فيها، لما يشاهد من آثار ذلك.