﴿إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك والله يقدّر الليل والنهار علم أن لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرآن علم أن سيكون منكم مرضى وآخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله وآخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خير وأعظم أجرا واستغفروا الله إن الله غفور رحيم 20﴾

المفردات:

أدنى: أقل.

والله يقدّر الليل والنهار: يعلم مقادير ساعاتهما.

أن لن تحصوه: لا يمكنكم الإحصاء، وضبط الساعات.

فتاب عليكم: بالترخيص في ترك القيام المقدّر، ورفع التبعة عنكم.

فاقرؤوا ما تيسر من القرآن: فصلّوا ما تيسر لكم من صلاة الليل.

يضربون في الأرض: يسافرون فيها للتجارة ونحوها.

وأقرضوا الله: أنفقوا في سبيل الخير عن طيب نفس.

تمهيد:

بدأت السورة بالأمر بقيام الليل، واستمر هذا الأمر مدة سنة، يقوم فيها النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وبعد مرور سنة نزلت الآية الأخيرة من سورة المزمّل، ترخص لهم في ترك القيام لمدة واجبة كالثلث أو النصف أو ثلثي الليل، وتترك لهم قيام الليل ندبا واستحسانا، أو تلاوة شيء من القرآن ليلا بدل صلاة الليل، وظلت صلاة الليل فريضة على النبي صلى الله عليه وسلم، في أرجح الأقوال، ونسخت فرضية قيام جزء من الليل على أصحابه، وأمروا بإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة والصدقة.

التفسير:

20 - إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك والله يقدّر الليل والنهار علم أن لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرآن علم أن سيكون منكم مرضى وآخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله وآخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدّموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا وأعظم أجرا واستغفروا الله إن الله غفور رحيم.

تمثّل هذه الآية الحنان واللطف والفضل الإلهي، والرحمة والتربية المثلى، فقد شاء الله أن يأمر الأمّة بقيام الليل في أول الإسلام، ليغرس في قلوبها الإيمان والصفاء والمناجاة والجهاد، والاستعداد لتحمل تبعات الدعوة.

وبعد عام من قيام ثلث الليل أو نصفه أو ثلثيه، نسخ الله ذلك عنهم والتمس لهم العذر، لأنهم لا يسهل عليهم إحصاء الثلث أو النصف أو الثلثين، فربما زادوا وأقاموا الليل كله أو جلّه، كنوع من الاحتياط، والله تعالى هو الذي يحصى ساعات الليل والنهار.

وقد علم الله شاهد ورأى النبي صلى الله عليه وسلم وطائفة من أصحابه يقومون جانبا من الليل، لا يقل عن الثلث وربما زاد إلى النصف، أو قريبا من الثلثين، وسجّل الله لهم هذه العبادة، والامتثال لأمر الله العلي الكريم كما سجل لهم صعوبة إحصاء ساعات الليل، فقبل عملهم وتاب عليهم، وأسقط عنهم وجوب قيام جزء من الليل، وندب لهم قراءة ما تيسر من القرآن، أو صلاة ما تيسر من الصلاة، أيا كانت الصلاة، فيمكن أن تكون صلاتي المغرب والعشاء، أو صلاة ناشئة الليل بعد صلاة المغرب، أو صلاة ركعتين فقط، أي افعلوا أي عبادة متيسرة من الصلاة.

وبيّن حيثيات الحكم فيما يأتي:

(أ) وجود بعض المرضى الذين يشق عليهم قيام الليل.

(ب) وجود بعض التجار الذين يشغلون نهارهم بالبيع والشراء والسفر، وتحضير ما يلزم للتجارة وشئونها.

(ج) وجود بعض المجاهدين الذين يقاتلون أعداء الإسلام، رغبة في ثواب الله، ولإزاحة طواغيت الفكر من وجه الإسلام.