4 - إذا أتمت المرأة عدتها فيجب أن يمسكها الزوج بالمعروف أو يفارقها بالمعروف، ولابد من الإشهاد على الطلاق أو الرجعة، حتى تكون الحياة ناصعة نزيهة.

5 - حثّ الفرد على التقوى ومراقبة الله، وإدراك أن الرزق بيد الله، والمال رزق، والتوفيق رزق، وينبغي أن يكون المؤمن متوكلا على الله في كل حال، فهو مقدر الأمور: ﴿قد جعل الله لكل شيء قدرا﴾ - (الطلاق: 3) - فلكل حياة ولكل أمر قدر، وكل شيء مقدر بمقداره، وبزمانه وبمكانه وبملابساته، وبنتائجه وأسبابه، وليس شيء مصادفة، وليس شيء جزافا في هذا الكون كله، وفي نفس الإنسان وحياته.

6 - لقد بيّن القرآن في سورة البقرة عدة المطلقة بأنها ثلاث حيضات، فإذا حاضت المرأة ثلاث مرات تأكدت من خلو رحمها من الحمل، ويباح لها الزواج بعد مدة العدة.

قال تعالى: ﴿والمطلقات يتربّصن بأنفسهن ثلاثة قروء- -.﴾ (البقرة: 228).

وفي الآية الرابعة من سورة الطلاق بيان عدة المرأة التي لا تحيض، إما لصغر سنها أو لكبر سنها، فالمرأة قبل البلوغ لا تحيض، وبعد سن 50 سنة لا ينزل عليها الحيض- vi

ومثل هذه المرأة عدتها ثلاثة أشهر، أما المرأة الحامل فعدتها وضع الحمل.

وتتخلل آيات الطلاق دعوة إلى تقوى الله، وبيان أن هذه الأحكام من عند الله، ومن يتق الله ويطع أوامره ويحسن معاملة الطرف الآخر، فله أجر عظيم، وثواب كبير.

7 - وتفيد الآيتان (6 - 7) أن الزوجة في فترة العدة لا تزال على ذمة الزوج، ولذلك يجب أن تسكن في سكن مناسب لحالة الزوج، ولا يصح أن يحتال الزوج لينزل ضررا بزوجته، ومهما طالت فترة الحمل فيجب على الزوج أن يساهم في نفقة الحامل حتى تضع حملها، وفي فترة الرضاعة يجب على الزوج أن يساهم في نفقة الرضاعة، ودفع أجرتها للأم، وهذه النفقة تقدر بحال الزوج ويساره أو إعساره.

وذلك وضع القرآن أصولا يلتزمها كل إنسان، فالفقير ينفق حسب حالته، والغني ينفق مما أعطاه الله، والأرزاق بيد الله، فهو سبحانه الميسر، وهو الرازق ذو القوة المتين.

قال تعالى: ﴿لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آَتَاهُ اللَّهُ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ مَا آَتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا﴾ - (الطلاق: 7).

8 - وقد عالجت السورة كل أنواع الكيد والحيل في إصابة الشريك بالأذى عند إنهاء الحياة الزوجية، فتقول: ولا تُضاروهن- وهي تشمل كل أنوع العنت التي لا يحصرها نص قانوني مهما اتسع، وفي الحديث الشريف: " لا ضرر ولا ضرار "، وهو أصل عام ينهى المؤمن عن ضرر الناس، فضلا عن إضراره بمن كانت زوجة له.

وتفيد السورة أن الرزق بيد الله، وأن الأمل في وجه الله، وبذلك تنتهي الحياة الزوجية بالأدب الجميل الرفيع، وبالأمل في استئناف حياة أفضل وأيسر: ﴿سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا﴾ - (الطلاق: 7).

9 - وفي ختام سورة الطلاق تعرض السورة عددا من المؤثرات العاطفية تظهر فيها قدرة الله وجلاله، فإن تغلب شريك على شريكه الآخر، أو استطاع أن يظلمه، فليتذكر قدرة الله وعقابه للظالمين:

لا تظلمن إذا ما كنت مقتدرا .. - الظلم شيمته يفضي إلى الندم

تنام عيناك والمظلوم منتبه .. - يدعو عليك وعين الله لم تنم