29 - (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا)

أوصاف الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه

﴿مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآَزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29)﴾

المفردات:

أشداء: واحدهم شديد، والمراد أقوياء غلاظ قساة على الكفار.

رحماء: جمع رحيم، أي: متعاطفون متوافقون، في قلوبهم رحمة، كالوالد مع الولد، كقوله تعالى: ﴿أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين- -.﴾ (المائدة: 54).

يبتغون: يطلبون في جد واجتهاد.

فضلا من الله: ثوابا ورضا.

سيماهم: علامتهم وأمارتهم التي تميزهم.

مثلهم: وصفهم العجيب، الجاري مجرى الأمثال في الغرابة.

شطأه: فراخه، أو فروعه التي تنبت حول الأصل.

فآزره: فأعانه وقواه.

فاستغلظ: فصار من الدقة إلى الغلظ.

فاستوى على سوقه: استقام على قصبه وأصوله، والسوق: واحدها ساق.

تمهيد:

صفات جامعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فهم رحماء متعاطفون مع إخوانهم المسلمين، وهم أشداء أقوياء في الحرب والجهاد في سبيل الله، وهم راكعون ساجدون عابدون، متبتِّلون بذكر الله، وابتغاء فضله ورضوانه، وقد انعكس الطهر والفضل والإيمان والعبادة من قلوبهم على صفحة وجوههم، فترى أثر الصلاح والتقوى في وجوههم، وترى النور والبهاء والرضوان على وجوههم من أثر السجود والطاعة لله، ذلك مثلهم في التوراة، أما صفتهم في الإنجيل فهي كزرع زرعه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخرج فراخه أو فروعه فآزرت الأصل وقوته، فاستغلظ الزرع واشتد وقوى، واعتدل قائما على الساق القوية المعتدلة، وكان صلى الله عليه وسلم يفرح بأصحابه وقوّتهم وبأسهم وطهارتهم، ويمدحهم ويقول: (الله الله في أصحابي، لا تسبُّوا أصحابي، من عاداهم فقد عاداني، ومن عاداني فقد عادى الله، ومن عادى الله يوشك أن يأخذه) 13.

وقد وعد الله المؤمنين منهم بالمغفرة ومحو الذنوب، وبالأجر العظيم وبجنة عرضها السماوات والأرض.

التفسير: