وأخرج مسلم، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أتدرون من المفلس "؟ قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع، قال صلى الله عليه وسلم: " المفلس من أمّتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه، أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار " 16.

وفي البخاري، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من كانت له مظلمة لأحد من عرضه أو شيء فليحتلله منه اليوم قبل ألا يكون دينار ولا درهم، إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته، وإن لم تكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه " 17 18.

وروى الحافظ أبو بكر البزار عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يجاء بالحاكم الجائر الخائن يوم القيامة، فتخاصمه الرعية، فيفلحون عليه، فيقال له: سدّ ركنا من أركان جهنم " 19.

تفسير القرآن الكريم

الجزء الرابع والعشرون من القرآن الكريم

32 - (فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ)

وعيد المكذبين ووعد الصادقين

﴿فمن أظلم ممن كذب على الله وكذب بالصدق إذ جاءه أليس في جهنم مثوى للكافرين (32) والذي جاء بالصدق وصدق به أولئك هم المتقون (33) لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين (34) ليكفر الله عنهم أسوأ الذي عملوا ويجزيهم أجرهم بأحسن الذي كانوا يعملون (35) أليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد (36) ومن يهد الله فما له من مضل أليس الله بعزيز ذي انتقام (37)﴾

المفردات:

كذب على الله: بنسبة الشريك والولد إليه.

وكذّب بالصدق: وهو القرآن الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم.

مثوى: مقاما ومأوى، من ثوى بالمقام يثوى به إذا أقام به.

تمهيد:

ذكر الله تعالى فيما سبق بعض هنات المشركين وهنا ذكر نوعا آخر منها، وهو أنهم يكذبون على الله فيثبتون لله ولدا، ويثبتون له شركاء، ثم أتبع ذلك بوعد الصادق المصدوق، ووعد أتباعه المصدّقين المؤمنين بتكفير السيئات، وبمنحهم أفضل الثواب، ليكون الوعد مقرونا بالوعيد.

التفسير:

32 - ﴿فمن أظلم ممن كذب على الله وكذب بالصدق إذ جاءه أليس في جهنم مثوى للكافرين﴾.

أي: لا أحد يبلغ في ظلمه مبلغ من افترى على الله الكذب، بأن نسب له شريكا، أو ادعى أن الملائكة بنات الله، أو ادّعى أن لله ولدا أو صاحبة، ثم كذب بالوحي والقرآن ورسالة محمد فور مجيء ذلك إليه، فلم يتأمّل ولم يتدبر.

﴿أليس في جهنم مثوى للكافرين﴾.

أليس في جهنم الواسعة مكان ومستقر لهؤلاء المكذبين بالوحي والرسالة؟

33 - (وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 32 إظهار

المفردات:

والذي جاء بالصدق: هو الرسول محمد صلى الله عليه وسلم.

وصدق به: هم أتباعه المؤمنون، كأبي بكر وكل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.

المتقون: المراقبون لله، المبْعَدون عن الشرك.

التفسير:

33 - ﴿والذي جاء بالصدق وصدق به أولئك هم المتقون﴾.

والذي جاء بالصدق - وهو محمد صلى الله عليه وسلم رسول الله وخاتم النبيين - والذين صدّقوه- مثل أبي بكر الصدّيق، وسائر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - هم الذين اتقوا الله فوحّدوه وبرئوا من الأوثان والأصنام.