كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه﴾ [عبس: 37] أفضى إلى كل إنسان ما يشغله عن الناس

حدثنا أبو عمارة المروزي الحسين بن حريث، قال: ثنا الفضل بن موسى، عن عائذ بن شريح، عن أنس، قال: سألت عائشة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: يا رسول الله بأبي أنت وأمي، إني سائلتك عن حديث أخبرني أنت به، قال: «إن كان عندي منه علم» قالت: يا نبي الله، كيف يحشر الرجال؟ قال: «حفاة عراة» . ثم انتظرت ساعة فقالت: يا نبي الله كيف يحشر النساء؟ قال: «كذلك حفاة عراة» . قالت: واسوأتاه من يوم القيامة. قال: «وعن ذلك تسأليني، إنه قد نزلت علي آية لا يضرك كان عليك ثياب أم لا» قالت: أي آية هي يا نبي الله؟ قال: ﴿لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه﴾ [عبس: 37]

حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قول الله: ﴿لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه﴾ [عبس: 37] قال: شأن قد شغله عن صاحبه

وقوله: ﴿وجوه يومئذ مسفرة﴾ [عبس: 38] يقول تعالى ذكره: وجوه يومئذ مشرقة مضيئة، وهي وجوه المؤمنين الذين قد رضي الله عنهم. يقال: أسفر وجه فلان: إذا حسن، ومنه أسفر الصبح: إذا أضاء، وكل مضيء فهو مسفر؛ وأما سفر بغير ألف، فإنما يقال للمرأة إذا ألقت نقابها عن

وجهها أو برقعها، يقال: قد سفرت المرأة عن وجهها، إذا فعلت ذلك، فهي سافر؛ ومنه قول توبة بن الحمير: [البحر الطويل]

وكنت إذا ما زرت ليلى تبرقعت    فقد رابني منها الغداة سفورها

يعني بقوله سفورها: إلقاءها برقعها عن وجهها ﴿ضاحكة﴾ [عبس: 39] يقول: ضاحكة من السرور بما أعطاها الله من النعيم والكرامة ﴿مستبشرة﴾ [عبس: 39] لما ترجو من الزيادة وبنحو الذي قلنا في معنى قوله ﴿مسفرة﴾ [عبس: 38] قال أهل التأويل

ذكر من قال ذلك: حدثني علي، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس، قوله: ﴿مسفرة﴾ [عبس: 38] يقول: مشرقة

حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ﴿وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة﴾ [عبس: 39] قال: هؤلاء أهل الجنة