* ص: (إن غصَبَ حيوانًا فاستعمله، أو عبدا فاستخدمه؛ فلا شيء عليه في استعماله ولا في استخدامه، أو دارا فسكنها، فلا أجرة عليه في سكناها).

لأن الخراج بالضمان.

أو سكنى دار دون رقبتها؛ فعليه أجرة مثلها.

لأنها قيمة المغصوب لا غلته، لأنه لم يتعرض للرقبة، وربُّها متصرف فيها.

وإن غصب حيوانًا أو دارًا أو غير ذلك فاستغله؛ فعليه رد غلته على ربه.

لأنه قبضه.

* ت: عن مالك: يرُدُّ الغلة، أي صنف كان المغصوب، استعمل [أو آجر] (١) (٢)؛ لأنه على ملك غيره، فهو مغصوب آخر.

ولقوله-عليه السلام: «ليس لعِرْقٍ ظالم حق» (٣).

و«لا يحل مال امرئ مسلم إلا عن طيب نفسه» (٤).

قال اللخمي: ويُحمل قوله-عليه السلام: «الخراج بالضمان» (٥) على من وضع يده بشبهة، كالبيع الفاسد، والاستحقاق (٦).