ويضمن وإن تلف بأمر سماوي؛ لتعديه.

ويضمن القيمة يوم التعدي؛ لأنه السبب.

وقال أشهب وعبد الملك: أعلى القيم؛ لأنه مطالب بالرد في كل وقت، فهو غاصب في كل وقت (١).

وعن سحنون: يوم القتل؛ لأنَّ القتل فعل حادث غير الأول (٢).

* * *

* ص: (يلزم في المكيل والموزون المثل دون القيمة (٣)، إلا أن لا يجد مثله؛ فقيمته يوم غصبه).

* ت: لقوله تعالى: ﴿فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ﴾ [البقرة: ١٩٤].

وإذا جهل مقدار [المثل] (٤) فقيمته؛ لئلا يدفع في الصبرة أكثر منها أو أقل، فيقع التفاضل بين الطعامين.

وأصل القيمة في غير [المثلي] (٥) قوله عليه السلام: «من أعتق شركا له في عبد قُوِّمَ عليه نصيب شريكه» (٦).