* «الزاهي» لابن شعبان (ت: ٣٥٥ هـ) (١).
* «النوادر والزيادات» لابن أبي زيد القيرواني (ت: ٣٨٦ هـ) (٢).
* «اختصار المدونة والمختلطة» لابن أبي زيد القيرواني (ت: ٣٨٦ هـ).
* القاضي ابن القصار (ت: ٣٩٧ هـ) (٣).
ينقل كثيرًا من كتابه المشهور «عيون الأدلة».
* كتاب «التلقين» للقاضي عبد الوهاب البغدادي (ت: ٤٢٢ هـ).
* شرح «الرسالة» للقاضي عبد الوهاب (ت: ٤٢٢ هـ).
* كتاب «المعونة» للقاضي عبد الوهاب (ت: ٤٢٢ هـ).
* كتاب «الإشراف» للقاضي عبد الوهاب (ت: ٤٢٢ هـ).
قلت: ولم يصرح بالنقل من كتابه «عيون المسائل».
* «البيان والتحصيل» لابن رشد (ت: ٥٢٠ هـ) (٤).
اسمه: «البيان والتحصيل، والشرح والتوجيه، والتعليل في مسائل المستخرجة».
(١) انظر ترجمته: «ترتيب المدارك» (٥/ ٢٧٤ - ٢٧٥)، و«طبقات الفقهاء» (ص: ١٥٩)، و«الديباج المذهب» (٢/ ١٩٤ - ١٩٥)، و«سير أعلام النبلاء» (١٦/ ٧٨).
(٢) انظر ترجمته: «ترتيب المدارك» للقاضي عياض (٦/ ٢١٥)، و«طبقات الفقهاء» للشيرازي (ص: ١٦٠)، و«سير أعلام النبلاء» (١٠/¬١٧)، و«شجرة النور الزكية» لابن مخلوف (ص: ٩٦).
(٣) انظر ترجمته: «تاريخ بغداد» (١٢/¬٤١ - ٤٢)، و«طبقات الفقهاء» (ص: ١٧٠)، و«ترتيب المدارك» (٧/ ٧٠ - ٧١)، و«الديباج المذهب» (٢/ ١٠٠).
(٤) انظر ترجمته: «الصلة» (٢/ ٤٧٦)، و«بغية الملتمس» (ص: ٤٠)، و«شجرة النور الزكية» (ص: ١٢٩).