﴿وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَيَقُولُ مَا هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (17)﴾

وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا:

الواو: استئنافيَّة. الَّذِي: اسم موصول في محل رفع مبتدأ.

قَالَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره "هو".

لِوَلِدَيهِ: جارّ ومجرور. متعلِّق بـ "قَالَ". والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

أُفٍّ: اسم فعل مضارع بمعنى أتضجَّر مبني على الكسر.

والفاعل: ضمير تقديره "أنا". لكما: جارّ ومجرور متعلِّق بـ "أُفٍّ" واللام: للتبيين، أي: هذا التأفيف لكما خاصة، أو اللام متعلقة بمحذوف حال، على البيان.

وذكر الطبرسي (1) أن "أُفٍّ" مبتدأ. ولكما: متعلَّق بالخبر.

وتقدّم الحديث عن "أُفٍّ" في سورة الإسراء الآية/ 23.

و"أُفٍّ" ومعموله في محل نصب مقول القول.

* جملة و"قَالَ. ." صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

وفي خبر "الَّذِي" قولان (2):

1 - "أُوْلَئِكَ. . ." الجملة الأولى من الآية اللاحقة.

2 - أو الخبر مضمر، أي: وفيما يتلى عليكم قِصّة الذي قال: أُفّ.

أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي:

أَتَعِدَانِنِي: الهمزة: للاستفهام، وهو إنكاري. تَعِدَانِنِي: فعل مضارع مرفوع،