* جملة "كُنْتُمْ" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

* جملة "ذُوقُوا" لا محل لها جواب شرط غير جازم مقدَّر، وجملة الشرط المقدَّر مع جوابه في محل نصب مقول القول.

* جملة "قَالَ" استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

﴿فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ (35)﴾

فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ:

فَاصْبِرْ: في الفاء ما يأتي (1):

1 - هي عاطفة لهذه الجملة على جملة من أخبار الكفار مما تقدَّم.

قال أبو حيان: "والمعنى بينهما مرتبط، أي: هذه حالهم مع الله، فلا تستعجل أنت، واصبر، ولا تخف إلّا الله. . .".

2 - أو هي جواب شرط مقدَّر، أي: إذا كان الأمر على ما تحققته من قدرته الباهرة فاصبر.

قال الجمل: ". . . أي: إذا كان عاقبة أمر الكفار على ما ذُكِر فاصبر على أذاهم، وهذا تسلية له - صلى الله عليه وسلم -. اهـ شيخنا".

اصْبِرْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير تقديره "أنت".

كَمَا: الكاف: حرف جَرّ. مَا: حرف مصدري. والمصدر المؤوّل في محل جَر بالكاف، والمصدر المؤوَّل متعلّق بمحذوف نعت لمصدر مقدَّر. أي: فاصبر صبرًا كائنًا كصبر أولي العزم.

صَبَرَ: فعل ماض. أُولُو: فاعل مرفوع. الْعَزْمِ: مضاف إليه مجرور.