فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ:
فَلَا: الفاء (1): زائدة في خبر الموصول لما فيه من معنى الشرط.
قال السمين: "ولم تمنع "إنّ" من ذلك لبقاء معنى الابتداء، بخلاف ليت ولعل وكأن".
خَوْفٌ: مبتدأ مرفوع. عَلَيْهِمْ: جارّ ومجرور متعلِّق بالخبر.
* والجملة في محل رفع خبر "إنّ".
وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ:
الواو: حرف عطف. لَا: نافية مؤكِّدة للنفي السابق. هُمْ: ضمير في محل رفع
مبتدأ. يَحْزَنُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.
* جملة "يَحْزَنُونَ" في محل رفع خبر المبتدأ.
* جملة "هُمْ يَحْزَنُونَ"معطوفة على جملة الخبر "فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ"؛ فلها حكمها.
﴿أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (14)﴾
أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا:
تقدَّم إعراب أول هذه الجملة في مواضع. انظر سورة البقرة/ 82.
خَالِدِينَ: حال (2) من أصحاب الجنَّة منصوب. والعامل في الحال معنى الإشارة. وذهب الكرخي إلى أنه حال من الضمير المستكن في "أَصْحَابُ". ومثله عند أبي السعود.
(1) الدر 6/ 138، وفتح القدير 5/ 16، والفريد 4/ 293، وحاشية الجمل 4/ 127، وحاشية الشهاب 8/ 30، والعكبري/ 1155.
(2) الدر 6/ 138، والفريد 4/ 293 - 294، وحاشية الجمل 4/ 127، وأبو السعود 5/ 575، والعكبري/ 1155.
الجزء: 26 - الصفحة: 35