*جملة "هُمْ لَا يُظْلَمُونَ" (1).

1 - استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 - في محل نَصْب على الحال، وهي حال مؤكِّدة لما قبلها، وهو "وَلِيُوَفِّيَهُمْ أَعْمَالَهُمْ".

قال الشوكاني: "والجملة في محل نصب حال، أو مستأنفة مقرِّرة لما قبلها".

وقال أبو السعود: "والجملة إما حال مؤكِّدة للتوفية، أو استئناف مقرِّر".

﴿وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَفْسُقُونَ (20)﴾

وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ:

الواو: استئنافيّة. يَوْمَ: فيه ما يأتي (2):

1 - ظرف منصوب بقول مقدَّر، أي: يقال لهم: أذهبتم في يوم عرضهم.

2 - أو هو مفعول به لفعل محذوف، على تقدير: اُذكر يا محمد يوم يُعْرَضون على النار.

3 - وذكر الشوكاني هذا الوجه المتقدِّم وأبقاه على الظرفيَّة، وعلَّقه بـ "ذكر" المقدَّر المحذوف.

يُعْرَضُ: فعل ماض مبني للمفعول. الَّذِينَ: اسم موصول في محل رفع نائب عن الفاعل. كَفَرُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.