مِنْ عَذَابِ (1):
1 - مِنْ: حرف جَرٍّ زائد. عَذَابِ: مجرور لفظًا منصوب محلًا؛ فهو مفعول للفعل صُبُّوا.
الْحَمِيمِ: مضاف إليه مجرور. وهو من إضافة الصِّفة للموصوف، أو المسبب للسبب.
قال أبو السعود (2): "وزِيْد "مِنْ" للدلالة على أن المصبوب بعض هذا النوع".
2 - ويجوز أن يكون "مِنْ" حرف جر أصلي يفيد التبعيض، ويكون "عَذَابِ" مجرورًا به، وهو متعلِّق بالفعل "صُبُّوا"، أي: صبوا فوق رأسه بعض هذا النوع، كذا عند الشوكاني.
3 - قلنا: ويجوز أن يُعلّق الجارّ بمحذوف صفة لمفعول به محذوف، أي: صبوا فوق رأسه شيئًا كائنًا من عذاب الحميم.
﴿ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ (49)﴾
ذُقْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "أنت".
* والجملة: مقول لقول مقدَّر؛ فهي في محل نصب (3)، أي: وقولوا له. .، أو فيقولون له ذلك تهكمًا وتقريعًا وتوبيخًا واستهزاءً.
ويقال هذا لأبي جهل.
إِنَّكَ: إِنَّ: حرف ناسخ. والكاف: في محل نصب اسم "إنّ".
أَنْتَ: فيه ما يأتي:
(1) أبو السعود 5/ 560، وانظر فتح القدير 4/ 579.
(2) أبو السعود 5/ 560، وانظر فتح القدير 4/ 579.
(3) فتح القدير 4/ 579، وحاشية الشهاب 8/ 13، وروح المعاني 25/ 134.
الجزء: 25 - الصفحة: 307