تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* جملة "إِنِّي عُذْتُ" (1) استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وذهب الشهاب إلى أنها جملة معطوفة على الجملة المستأنفة من قبل، وهي جملة "إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ" الآية/ 18.

أَنْ تَرْجُمُونِ:

أَنْ: حرف مصدري ونصب. تَرْجُمُونِ: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون. والنون المثبتة للوقاية. والواو: في محل رفع فاعل. والياء المحذوفة تخفيفًا أو من أجل الفاصلة في محل نصب مفعول به. وصورة الفعل قبل الحذف: ترجمونني.

* وجملة "تَرْجُمُونِ" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

* والجملة في تأويل مصدر على تقدير (2) "من"؛ فهو مجرور بحرف الجَرّ، متعلِّق بـ "عُذْتُ".

وقال مكي: "أنْ: في موضع نصبٍ على حذف الجارّ، أي: من أن ترجمون، أي: تشتمون".

﴿وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ (21)﴾

الواو: حرف عطف. إِنْ: حرف شرط جازم. لَمْ (3): حرف نفي وجزم وقلب.

تُؤْمِنُوا: فعل مضارع مجزوم بـ "لَمْ" في محل جزم بـ "إِنْ" فعل الشرط.

والواو: في محل رفع فاعل. لِي: جارّ ومجرور، متعلِّقان بـ "تُؤْمِنُوا".

فَاعْتَزِلُونِ: الفاء: واقعة في جواب الشرط. اعْتَزِلُونِ: فعل أمر مبني على حذف

(1) الدر 6/ 114، والعكبري/ 1146، وحاشية الشهاب 8/ 8، وروح المعاني 25/ 122.

(2) الدر 6/ 114، والعكبري 6/ 114، ومشكل إعراب القرآن 2/ 289، والفريد 4/ 273، وفتح القدير 4/ 574، وحاشية الشهاب 8/ 8، وأبو السعود 5/ 557، وحاشية الجمل 4/ 104.

(3) ذهب بعض من تصدى للإعراب في زماننا إلى أن "لم" للنفي فقط. فتأمل هذه الجرأة في الإعراب!!

الجزء: 25 - الصفحة: 284

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٨٣٥٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٨٣٥٧