مِنَ الْكِتَابِ: متعلِّق (1) بمحذوف حال من "ما"، أو من الضمير في "إِلَيْكَ".
وَمُهَيْمِنًا (2): حال من "الْكِتَابِ" معطوف على "مُصَدِّقًا". ويجوز أن يكون حالًا من الكاف في "إِلَيْكَ". عليه: جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بـ "مُهَيْمِنًا".
فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ:
الفاء: مُفْصِحة عن شرط مقدَّر. أي (3): إذا كان الأمر كذلك فاحكم.
احْكُم: فعل: أمر. والفاعل: ضمير تقديره "أنت". بَيْنَهُمْ: ظرف متعلِّق بـ "احْكُم". والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
بِمَا أَنْزَلَ اللَّه: تقدَّم إعرابه في الآية السابقة.
* جملة "فَاحْكُمْ. . . " لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.
* جملة "أَنْزَلَ اللَّه": صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ:
الواو: حرف عطف. لَا: ناهية. تَتَّبِعْ: فعل مضارع مجزوم. والفاعل: ضمير تقديره "أنت". أَهْوَاءَهُمْ: مفعول منصوب. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
* والجملة لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة الجزاء السابقة "فَاحْكُمْ. . . "؛ فلها حكمها.
عَمَّا: عَنْ: حرف جَرٍّ. مَا: اسم موصول في محل جَرٍّ بـ "عَنْ"، وفي تعلّق الجارّ ما يأتي (4):
1 - بمحذوف حال من فاعل "تَتَّبِعْ" أي: عادلًا عما جاءك. قال هذا أبو البقاء، وذكره أبو السعود. وتعقَّبه أبو حيان والسمين.
(1) العكبري/ 441، والدر 2/ 536، والبيان 1/ 294، ومعاني الأخفش/ 259.
(2) العكبري/ 441، والدر 2/ 536، والبيان 1/ 294، ومعاني الأخفش/ 259.
(3) أبو السعود 2/ 50، وحاشية الجمل 1/ 496، وروح المعاني 6/ 152.
(4) البحر 3/ 502، والدر 2/ 538، والعكبري/ 441، وأبو السعود 2/ 50، وفتح القدير 2/ 48، والفريد 2/ 45، وحاشية الجمل 1/ 497، والمحرر 4/ 469، وروح المعاني 6/ 152.
الجزء: 6 - الصفحة: 232